應ำ該是一個很小的官,他雖然是道家的中心人物,ไ而且是使道家真正成為了一個家派與儒墨鼎足而三的一個人,他的師承淵源卻不甚明白,ไ他不曾到เ過齊國,沒有參加過稷下學宮,因而他和宋鉼,尹文,田駢,慎到,環淵,接子的關係似乎都只是間接的,像尹文其人或許還是他的後輩,莊子書中最可靠的內篇七篇裏面只有一處提到宋榮子,其他諸人都不曾提到,外篇達生篇有子列子問關尹一節,雜篇讓王亦稱子列子窮,子列子即列禦寇,列子之ใ上復冠以子,或許有人會以為列ต禦寇便是莊子的老師了,但這只見於外篇和雜篇,ไ內篇逍遙遊及應帝ຓ王均只稱列ต子而不更冠以子字,逍遙遊篇,雖稱列子御風而行,冷然善也,然以為猶有所待,不及乘天地之ใ正而御六氣之辨,以遊無窮的人,這種人自然也就是莊子自命了,這樣斷乎不像是師生,列子被稱為子列子,在呂氏春秋裏面也有兩處,一處見審己篇與關尹論射,一處見不二篇言子列子貴ภ虛,ไ大約都是列子後學的記述.ๆ.ๆ....。
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- 第1章 應該是一個
- 第2章 其說若豫睹
- 第3章 通天地之統
- 第4章 以逍遙自然
- 第5章 爰著斯論
- 第6章 豈容勝負於
- 第7章 า而心固可使
- 第8章 五
- 第9章 為能唯變所
- 第10章 從之遊者與
- 第11章 三
- 第12章 老子云不以
- 第13章 淫僻於仁義
- 第14章 編之ใ以皁棧
- 第15章 昔堯之ใ治天
- 第16章 均於不為而
- 第17章 五
- 第18章 雲者為雨乎
- 第19章 正上下
- 第20章 三
- 第21章 而養形果不
- 第22章 魏文侯師也
- 第23章 吾洒然異之
- 第24章 無鬼欲箴規
- 第25章 司馬云
- 第26章 木與木相摩
- 第27章 一
- 第28章 故諸侯知其
- 第29章 一
- 第30章 า重要的有林