这数百年里，镇元子的两个ฐ分身在万寿山用子辈的三百六十棵人参果树布下地支大阵，用土灵珠镇压阵心。再以地支大阵为基，用地书布置先天戊土大阵。并且让白泽带领万寿山范围内的小妖迁出万寿山，避免被化形天劫波及。
镇元子看见那ว阴谋者后，马上遁入地底，远离而去。大罗金仙巅峰可不是镇元子目前能抗衡的，更何况那阴谋者还可能隐藏修为。
眼看，众魔神围攻三族，将要结下生死大仇，不得不出面了。
下品先天灵宝和先天至宝的差距不是简简单单地隔着中品、上品、极品三个品阶的差距，而是本质上的差距，是残缺与圆满的差ๆ距。完全感悟一件先天灵宝，参悟其中的天道至理和法则就能够进阶混元金仙，而完全参悟一件先天至宝就能ม证道混元大罗金仙。
不过，自从前一阵碧波湖地传出阵阵宝光，显示此处将有先天灵宝出世，洪荒东部ຖ一下变得更加热闹起来。很多先天魔神都向碧波湖集中，等待先天灵宝出世。
东部先天魔神众多，又有迁入的族群，所以，东部的势力犬牙交错，鱼龙混杂。还有三族子弟在其中历练，三族各自支持一部ຖ分族群在洪荒东部ຖ，更加大了东部形势的复杂性。总体说来，洪荒东部有五大势力，三族及其附庸，不服从三族的族群，还有就是散修的先天魔神。
还有一些天道掩盖的信息，镇元子虽然知道，但是从天机中也不能ม推算出来。就像三族大战，镇元子虽然能从三族形势判断出三族必有一战，但是推算天机，却毫无反应。
所以说镇元子的霉运来了。如果不是本能ม的感到危机，天道示ิ警，那ว么业力缠身，诸事不顺ิ，又在气运衰竭期，镇元子不倒霉那谁倒霉。
镇元子却是不知强聚气运之时，一直走大吉之位，除非有人算计于他，否则不会遇到危险。
虽然，对镇元子来说，这样会分去人参果本体的气运，且让镇元子的气运与后土相连，目前来说是亏大了，镇元子的气运可能受到เ巫ใ妖之争的影响。但是，只要挺过巫妖之争，挨到เ后土化轮回，镇元子与后土气运相连，就可以分到เ化轮回的功德，和占据一份地府气运。
镇元子总不能对后土说，后土啊，你去化个轮回试试，说不定能ม重塑元神，这不是找抽吗。
镇元子与众祖巫拉近了关系，也就聊到巫族与麒麟族的冲突。
其六八首人面，虎身十尾；是为ฦ天吴，为风之ใ祖巫。
镇元子悄悄地上山了。天地宝鉴的搜寻范围是方圆万里，所以镇元子环绕不周山一圈一圈向上盘查。百万年以上的灵粹，倒是找到不少，可是现在的洪荒来说，那都是大路货，随便哪个稍有灵气的山中ณ就有不少。先天灵根大概被麒麟族移植走了。芭蕉树、葫芦藤倒是找到了，但是离成熟还早得很，可能是其生长环境需要在不周山上，不然，也会被麒麟族移走。
镇元子想到这宝贝的来历，失声说道：“难道是天地宝鉴？”镇元子乐่滋滋的想到，此宝还是和我有缘。传说天地宝鉴的功能ม类似于白泽的天赋神通，号称知过去，晓未来。
“知道。虽然我修为不足，但是我却知道，大罗金仙之上有一境界ศ，可以超脱天地。只是不知是何境界。”
最后，白泽的伴生灵宝总让他感到大机缘和大危险。时间越久，感觉机缘越小，危险却越大。
镇元子有天赋神通袖里乾坤，蕴含了不完整的空间之道。
很小声，但不知为什么เ传的极远。小妖们坐于一旁้，恭恭敬敬的听着，不敢发出一声声响。大家静静的聆听这天籁之ใ音。期间不时有人手舞足蹈，有人摇头晃脑，又有人挠头磕地，众生之态，不一而足。万寿山其他生灵虽然灵智未开，但在朦胧之中听到这些箴言，精神为之ใ一震，仿佛着魔似地翻来覆去，他们知是有大机缘，有助于开启灵智。万寿山周围一些有灵性的树，哗哗的拍打着树叶，像是表达喜悦一般。远处不时有一两声兽吼，马上又沉寂了下去，但是却向万寿山飞奔而来。
有功于天，天降功德。何为ฦ有功于天？对天道、天地的形成、发展、完善、守护有功为ฦ有功于天。
镇元子很郁闷，啥参考经验也没捞着。自己化形肯定没这么简单。本来嘛，先天魔神化形也是这么简单，但是镇元子将本体淬炼到เ极致，挑战极限，是以天道降下考验。成，则有高人一等的资质；败，就换个ฐ本体吧，无论是夺舍，转世，还是拿材料炼一个，反正这个ฐ本体以后再以没有机会化形了。当然，也有转机，拿天大功德洗涮其中的禁制，可这是不划ฐ算的。
但这样做得不偿失，混沌息壤和混沌灵水其中一样的价值就可比极品先天灵根。混沌灵水是壬水之精，三光神水只含少数壬水之精。混沌息壤其实就是戊土之精，九天息壤为少数戊土之精混多数其他低品阶土之精华。镇元子为ฦ戊土之精所化，人参果树下的土壤就是九天息壤，根系核心部分还有一块混沌息壤。在修为高深时，镇元子甚至可以从自身抽取九天息壤和混沌息壤，不过会很伤元气；他还有手段从大量的九天息壤中提取出少量混沌息壤，可能祖巫ใ后土也有这个能ม力。
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