镇元子静静地探查着自己的身体，看看化形后有什么样的提升。镇元子受化形劫相助，肉身得到提升，打破自身极限，已经能ม够容纳准圣的法力。境界ศ上已经触摸到เ圣境的那层膈膜。如果静心感悟一段时间，最终会有半步圣境的境界和圣境的法力。比起其他先天魔神要领先一步。
镇元子从分身手中得到几颗灵珠，由于分身已经祭炼过了，镇元子只花了数百年就重新祭炼一遍。镇元子然后一直养精蓄锐，将自身的精气神调节到最佳状态。
镇元子一直在地底潜行着，但是那ว一丝心悸的感觉始终没有散去。潜行了百万里，镇元子终于停了下来，一半是使诈，一半是有了那个感觉，对着一个方แ向喝道：“既ຂ然来了，那就出来吧。”
所以，对于一件得不到的，存在在可能ม之中的极品先天灵宝，目前只是下品，而且各族长老收获颇丰，此时三族族长再去抢夺挺掉身份的。当那个先天魔神爆出先天至宝时，还是考虑到其他二族，不会给机会集齐定海神珠，融合成先天至宝，所以也就没出场。
虽然不是说获得先天至宝就等于证道混元大罗金仙，也有得到后却参悟不出来的。但是在场的都是先天魔神，个ฐ个心高气傲，没有谁会说自己不行。获得先天至宝就是证道混元大罗金仙的开始，说不定参悟先天至宝就能ม突破先天魔神的大罗金仙巅峰的瓶颈，进阶圣境。那时，就与三族族长平起平坐，洪荒就不是三族的天下，而是四族。
镇元子行走在洪荒东部。争夺生存资源的事情经常看到。只是小辈们的斗争，很少见大罗金仙插手，所以，斗争还控制在一定范围内。
镇元子在洪荒东部ຖ一路走来，常常看见三族子弟，欺负普通族群，抢夺天地灵粹。先天灵根灵宝还轮不到他们这个ฐ层次。
但是，此法不是万能，以传说为引，必须传说中的主要人物已๐经出生，而且，一些外部环境符合。就像镇元子推算鲲鹏的信息，目前只能得到鲲鹏的出身，像是天庭妖师的身份就天机不显，因为ฦ目前是三族时代，妖族未建，天庭未立。再如三皇五帝，封神之事，由á于人族未出，天机不显，即使镇元子以传说为引，也毫无所获。所以，推演天机还要外部ຖ环境满足。
不过，水灵珠终会被人拿走，那么此地终究会湮灭，镇元子只是将之提前了。可惜，镇元子正在倒霉之ใ时，所以，天道将罪过压在镇元子身上，天道示警，就是责令镇元子修复此地。如果镇元子能将此地五行平衡，那不仅可以避免业力缠身，还能ม得天地功德。
如此，过了十个元会，镇元子被一阵心悸的感觉惊醒。觉得再向前走就有大大的霉运等待着自己้。镇元子掐指一算，已经过了十个元会。想到在洪荒北部这种凶地，竟然一直无知无觉地走了十个元会，镇元子惊出一身冷汗。
镇元子关于气运相连之说，也告诉了众祖巫。镇元子不能说出其中的巫ใ妖之ใ争泄露天机，而且其中的算计对巫族也没有损害。众祖巫看不到那么长远，对气运这种虚无缥缈的东西也不甚了解，就算有，目前也是祖巫占了便宜，分了镇元子气运。所以，都感觉亏欠了镇元子。
说到祖巫没有元神，镇元子却是想到，前世传说中，后土身化六道轮回后，天降功德，后土重塑元神，居于地府，称平心娘娘。那么，大功德应当可以帮助众祖巫ใ重塑元神。而且镇元子推测：后土的元神还没有完全融入肉身，还留แ下一丝；有这一丝元神为引子，后土才会顺利重塑元神。
如今的先天魔神的传承中都没有得到如何突破至圣境，所有大罗金仙巅峰的先天魔神都卡在了这个境界ศ。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融，为火之祖巫。
既然，女娲和伏羲搬家了，镇元子也不好闯他们的守山大阵，只好郁闷的离开山谷。镇元子感女娲ຐ和伏羲都被逼离不周山，搜索ิ寻宝时就更小心了，怕被麒麟族给抓了杀了。
于是，镇元子向东北方แ飞去，同时调动灵识仔细的感应着那一线机缘，在镇元子飞过一瀑布时突然间停下，镇元子张嘴笑道：“差点看走眼了！”说完，仰天一声大孔，一xx黑白相间的灵气四散扩张去，而下面瀑布下的深潭中ณ突然遁出一道黑白两色光华停在镇元子身前，过了一会儿光华敛去，显出一个，怎么说呢，此宝为两个巴掌大小，下有三足支撑，正面像一面镜子，上面有两个凸起的小角，像两ä根天线，镇元子怎么看怎么像一台电视机。镇元子翻过背面，上有两个神文。写着两个字：天地。
“师尊，何为ฦ命运天河？”
其次，白泽竟然没有传承信息，嗯，可能天道要他用天赋神通探查，或者说是偷听。没有传承就不会修炼和化形，所以白泽靠自己摸索着修炼。白泽倒是有伴生灵宝，可能修为不够，可能机缘不到，白泽却参悟不了。直到一百元会之前，就是三族立族时，白泽才化形不久。
修士修道行：道为知，行为用。道为境界，行为法力。所以，修行有两个ฐ方面。修境界，和修法力。修境界ศ，类似于一朝顿悟，心灵升华；修法力，法力到高深处就是法则。
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传道让生灵走上修行之路，有利于天道演化，传播天之道，有功德。如鸿钧๕传道紫霄宫，众圣传道立大教。
清风、明月出身也算入了先天，又没有什么因果业力，万寿山又有先天大阵守护，一阵噼里啪啦，清风、明月无惊无