镇元子想清静的日子以后就再也没有了。因此，想打发走听道众妖，免得他们死于战乱。而且众妖分散出去，也有助于传播他的道法，增强影响力。他的道传的越广，也就能占据越多的天地气运。当然，靠这些小妖传播，有效果也要等到上百个元会之后。不过这样也好，算是远期投资，目前不与三族争气运，安全一些。
数月时间，近万小妖全部ຖ抵达五庄观，化形者甚少，植物妖怪不便移动，来的大多是兽型。只见所在群山青烟缭绕，灵气涌动。五庄观大门紧闭，门上有一副对联：“长生不老神仙府，雨天同手道人家”。近万小妖被挡在门外，丝毫没有表示不满。也不敢表示不满，从院子里传来阵阵威压，就知道里面却有高人。小妖们不敢喧哗，自觉按修为ฦ高低盘坐在观门口，静静等待着。
突然，镇元子想到เ一件事，不敢化形了，把化形时间推后，至少到龙凤大劫之后。镇元子目前大罗金仙巅峰的境界，虽然不精通推算，但是一些洪荒大事还是可以算出来的。
开天一百元会时，少部分潜力次一等的先天魔神在金仙巅å峰化形，一般化形时天道法则加身，化形后都会提升一个小境界，他们化形后有大罗金仙初期法力境界。其他先天魔神淬炼本体达到大罗金仙初期法力境界。镇元子也不过是大罗金仙初ม期巅峰境界，大罗金仙中期法力。越到เ后来，镇元子与其他魔神的差距就越小。此时，除先天魔神外，其他花草树木，飞禽走兽，山石浮云也吸收了足够的灵气，一部ຖ分也开启了灵智，有了化形的机缘。
不过像镇元子一样的植物精怪，倒大多是选择一满足条件就化形，至于原因倒也简单——植物无法移动，缺少自保的手段，继续修炼本体，谁知道有没有机会修炼到极至呢？不小心变成“为他人做嫁衣裳”就麻烦了。
有了理想，就有了动力，镇元子用灵识搜索ิ万寿山，以他目前的灵识还不能搜索整个ฐ万寿山。万寿山方圆万里，镇元子只能搜索本体人生果树附近。按照传说，地仙之ใ祖镇元子抱地书而生，地书为他的伴生灵宝，应该就在附近。镇元子发现人生果树周围千里有大阵守护，他花费千年时间参悟此阵。此阵名为先天戊土大阵，用地书镇压阵心，防御无双，可聚土之灵气辅助修炼。
先天魔神正在孕育当中，却有先天土行之精化为ฦ一颗种子，飘荡至不周山西南一处仙山扎根。先是吸收大量混沌气息，终在天地初开后发芽，长成了天地间的一棵灵树，浑然而不知岁月……
白泽很是犹豫了一会，只是想到镇元子已๐经知道自己来历，方才一咬牙，将事情和盘托出。
先天魔神的天赋，只要不陨落，绝对能修炼到圣境。准圣境界是一定的，圣人境界ศ要看机缘。白泽的天赋神通如此逆天，基本不会陨落，只要窝在那个旮ດ旯里潜心修炼，修炼到圣境，出来后绝对是一方霸主。即使是圣人想斩ล杀白泽，也要精心算计，不然，白泽随时可能躲起来。
可能是天道平衡，白泽又没有天命在身，所以其他方แ面要比别的先天魔神差ๆ很多。
首先，白泽开启灵智很晚，为开天一百元会左右，那时，开天之ใ初的混沌灵气消散很多，白泽只是吸收到了少量的混沌灵气和大量先天灵气，可惜现在洪荒的先天灵气不值钱，所以白泽的资质比上其他魔神要差ๆ一些。
其次，白泽竟然没有传承信息，嗯，可能天道要他用天赋神通探查，或者说是偷听。没有传承就不会修炼和化形，所以白泽靠自己摸索ิ着修炼。白泽倒是有伴生灵宝，可能ม修为不够，可能机缘不到，白泽却参悟不了。直到一百元会之前，就是三族立族时，白泽才化形不久ื。
最后，白泽的伴生灵宝总让他感到เ大机缘和大危险。时间越久，感觉机缘越小，危险却越大。
所以，白泽的修为ฦ这么เ差，听说有人讲道，就屁颠屁颠的跑过来。来到这里后，伴生灵宝带来的危机感却减弱了。于是他才会寻求镇元子庇护，他也是看出镇元子对他也有兴趣，才会兴起拜师之念，而且以他的先天魔神身份和天赋，镇元子收徒的可能ม会很大的。
镇元子听到白泽的诉说，却是想到：“这白泽到เ时命途多舛，不过能活着就是最大的本钱。龙凤三族，巫ใ妖二族多少先天大神陨落了，白泽却活得很滋润。最后横空出世之时，已经贵为妖族十大妖帅之一。如果不是他得道较晚，这妖族族长的位置，怕是要换个人来做。”
镇元子想到白泽最强的地方并不是修为，而是智慧。镇元子也想要个军师型人才，白泽想要想有个安稳的地方，更可以获得道法。虽然，先天魔神份属同辈，但是白泽如今的修为确实太差劲了，以修为ฦ来说，拜师镇元子也未尝不可。所以，双方一拍即合，收徒之事成了。
白泽是先天魔神，白泽却是镇元子的开山大弟子。清风明月排第二第三，这也是为他们好，清风明月的资质、辈分比不上白泽，当大师兄却压不住后面师弟妹。有白泽这个ฐ先天魔神在前面顶着，清风明月人生果化形，一定程度上算是镇元子的后代，身份足够当二师兄，三师兄了。
行过拜师之礼后，白泽拿出了伴生灵宝给镇元子看，以白泽的天赋神通不知道伴生灵宝来历，想来必是来历非凡。