“吱呀”一声，观门大开，两个小道童走到观外。清风说道：“尔等坐好，老师即将开坛讲道。”不见其人，只闻其声，观内传出句句大道真言，
功德就像大道下的硬货币一样，当你的功德很大时，天地气运会自动加身；而业力就是负债，当你业力缠身时，气运会自动流逝。
开天三百元会时，先天魔神全部化形，资质好的如三清、女娲ຐ伏羲、准提接引、妖皇妖师、十二祖巫、红云冥河等都在大罗金仙中期时，不敢再淬炼自身，怕达到极致后无法化形，纷纷化形，化形后为大罗金仙后期法力境界。只有镇元子、扶桑木、月桂树三棵大树继续淬炼本体到เ大罗金仙后期。其他先天魔神大罗金仙前期化形，为大罗金仙中ณ期法力境界。
镇元子这么琢磨着，心里也在盘算，自己是应该条件一达到就化形，修炼人身，还是应该等把现在这个树本体修炼到เ极至后，再做化形的打算呢？
悟透此阵之ใ后，镇元子顺藤摸瓜，终于找到เ了地书。
盘古大战三千魔神后，元气大伤，天地不稳，盘古大神便头顶天，脚踏地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海ร，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为ฦ风云，声为ฦ雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊ิ梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。是为三清道人和十二祖巫。
如今到了散伙的时候，而且将要面对凤族，镇元子也想在留แ下的听道者中ณ收几个弟子充充门面，跑跑腿。多数小妖离开之后，一些小妖忽然福至心灵，灵光一闪，拜倒在五庄观门前：“求大仙庇护我等。”其他反应慢点的也马上拜倒在五庄观门前：“求大仙庇护我等。”
这时清风明月走了出来，说：“你们能留下来，也是有缘，老师请你们进去。”
众妖兴奋异常，这一百元会虽说在五庄观听道，可是谁也没进去过观内，只知镇元子的名号，从来不知他的长相，也不知观内的情形。也许这就是大仙风范，那ว些小妖是这么想的。虽然真相不是这样，但是这阻挡不了小妖们对大仙风范的遐想。
进得观中，只见一棵大树参天，不知高几许，隐约看见几个ฐ小娃娃ใ挂在树上，树上传来的气息使小妖们感到很压抑，不敢靠近。清风明月不敢说这是老师的本体，只是告诉小妖们，老师吩咐不得靠近大树。
观中甚是简陋，仅有一座小屋。镇元子本体尚未化形，再好的物质享受，他也享受不了。小妖们在清风明月的带领下进入屋内，在外面看，屋很小，根本装ณ不下这近百小妖。走进后，却发现非常宽敞，却是镇元子领悟空间之道的运用。
镇元子有天赋神通袖里乾坤，蕴含了不完整的空间之道。
先天魔神都有各自的本命神通与其他神通，本命神通是独一无二的，其他神通有的可以学，有的只有特定的血脉才能ม学；而神通是天地法则的显现，
修士修道行：道为ฦ知，行为用。道为境界，行为法力。所以，修行有两个ฐ方面。修境界ศ，和修法力。修境界，类似于一朝顿悟，心灵升华；修法力，法力到高深处就是法则。
天仙巅峰感悟一丝法则就能进阶金仙；金仙法则ท小成，随时能感悟到法则ท的存在，能运用法则之力就可以进阶大罗金仙；大罗金仙感悟运用法则，完全掌控一条法则就是混元金仙，也就是准圣；混元金仙身化法则，与天道相融，练就法则ท之体，为ฦ混元大罗金仙。
混元大罗金仙与圣人又有些差别，混元大罗金仙得到鸿蒙紫ใ气，元神通过鸿蒙紫ใ气与天道相连，可以调动天道之力，代天执宪，为圣人。所以，圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙不都为圣人。类似班长是学生，学生不都是班长，圣人是班长，混元大罗金仙是学生。
先天魔神之ใ所以天赋异禀就是因为ฦ其还未达仙境时就能用一部分的法则，成就仙境，就可以通过神通来感悟法则，其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法则强弱的区别。
镇元子天赋神通可以操控万土，还有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。所以，神通也是能进化发展的。如袖里乾坤，现在仅能装物拿人，若镇元子领悟了完整的空间法则ท，袖里乾坤甚至能ม进化为一个空间，进化成世界就不可能了，那需要考虑的因素太多。世界与空间的本质区别ี是：世界内的一切可以自给自足，而空间必须ี依托世界ศ存在。世界时独立的，空间是附属的。世界除了空间法则还有五行、阴阳、生死、时间等诸多法则才行。
神通进化的方แ向是多元的，进攻、防御、辅助等；目的是相通的，都是完全领悟那一神通所蕴含的法则。
此空间法则形成的小屋内部ຖ有足够的空间，近百小