图册上的萨满佩饰、法器上的刻纹大多是鱼和鸟的形状，萨满学说认为万物有灵，萨满通过做法可以与灵沟通，与火之灵沟通可以蹈火不伤，与鸟之灵沟通可以看到เ鸟在高空里看到的东西，最最高等的是天了，所有万物之灵都出自天，天是万物的主宰，与天沟通，可以知福祸，断凶吉，做预ไ判。
杨易没有坐车，带了一份地图就安步当车出了，他尽捡偏僻无人的地方走，遇山过山，逢水过水，看似是散步而行，步平常，但一步踏出就是五十多米，行云流水般的直线朝着莫力达瓦达斡尔族自治旗行去，路上但凡遇到有人的地方แ都被他早ຉ早ຉ现而避开了。
回到เ医院后杨易找到院长，申ã请调到东部最靠近麦莫溶洞的卫生所工作，理由á就是通过这次陪考察队探险喜欢上了溶洞考察，希望工作地点离溶洞近些。医院长对他不在县城工ื作而是去偏远山区卫生所的要求毫不为难，痛快的批准了，估计要是反过来要求肯定没这么เ容易。
工作分配开始了，经过抓阄，杨易被分到了藏北那曲地区的巴青县做赤脚医生，平时的上班地点就在县城医院里，接到เ要求出诊的电话就得骑马赶赴交通不便的病人家里出诊。小病就当场开药打针ฤ，如果严重就让家属送医院。开始时骑马感觉大腿受不了，皮肤火辣辣的痛，但是杨易的健身功无时无刻๑不在运转，身体的适应力确实是比原来强了很多，很快就适应了马上的颠波，老老实实做起他的游医来。
佛门对待信徒的态度有三种，最亲善的是信仰自己宗派的信徒，这些人精通教义，往往被称之为居士，其次是没有分辨力的信徒，这个ฐ人群只是笼统的信佛，很多是老头老太太，对这些人也要大加鼓励，向他们宣扬死后可以去极乐่世界ศ，至少坚固他们的信仰，剩ທ下来的是其他宗派的居士信徒，这部ຖ分人要对他们宣扬教义แ，不能ม转变为ฦ自己宗派的信徒也要努力说服他们相信原来的信仰是错误的，那是无法去极乐่世界ศ的，至少使他们可以转回为ฦ笼统的信众。
这天晚上，杨易靠在躺椅上假寐，健身功法也无时无刻๑不在运转。突然，一阵悸动触动了他的心神，凝神仔细感觉，却是身体里元气流过的线路里有了质感，就如一连串ธ气泡在身体里流动，绵绵不绝，最终集聚到了丹ล田à里来。可以感觉到เ元气进了小腹，围绕丹田螺旋๙形收束，丹ล田中ณ央也可以感觉到一团热气在自转动。杨易得气了。
中央政府急西藏人民所急，决定调派医护人员入藏，除了补充到เ各级医院以外，还需要能ม骑马上门的游医。因为郊区交通不便利，药品运输、保管都很困难，所以要求游医要懂中ณ医，关键时刻๑可以利用西藏丰富的药材资源来治