民国二十五年四月十二日，李宗吾，于成都
李宗吾先生《厚黑传习录》三宝中ณ的“办事二妙法”，内容更为精彩，非有绝世之姿，恐怕真有点领ๆ会不动也。
李宗吾别署“独尊”、“蜀尊”厚黑学之ใ布，已有三十多年，厚黑学一名词人多知之。试对人曰：“汝习厚黑学乎”，其人必勃然大怒，认为……此即李宗吾布厚黑学之精髓处，收效如何？不言可知！
盖棺尚待
视其友
四四川ษ之佛教
老子所说的无为，是顺其自然、我无容心的意思。当为的就为，当不为的就不为，如果当为的不为，这是有心和自然反抗，这叫做有为，算不得无为ฦ。
厚黑丛话卷一
求官六字真言：“空、贡、冲、捧、恐、送。”这六字做到了，包管字字生奇效。
宗吾曰：“天生厚黑于予，世人其如予何？”
宗吾曰：“十室之ใ邑，必有厚黑如宗吾者焉，不如宗吾之ใ明说也。”
宗吾曰：“君子无终食之ใ间违厚黑，造次必于是，颠沛必于是。”
宗吾曰：“如有项羽之ใ才之美，使厚且黑，刘邦不足观也已！”
宗吾曰：“厚黑之人，能得千乘之ใ国；苟不厚黑，箪食豆羹不可得。”
宗吾曰：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗；夫厚黑亦在乎熟之而已矣。”
宗吾曰：“道学先生，厚黑之贼也，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之ใ，自以为是，而不可与入曹刘之道，故曰：厚黑之贼也。”
宗吾曰：“无惑乎人之不厚黑也！虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有诞生者也。吾见人讲厚黑亦罕矣！吾退而道学先生至矣！吾其如道学先生何哉？今夫厚黑之为ฦ道，大道也，不专心致志，则不得也。宗吾明厚黑学者也，使宗吾诲二人厚黑，其一人专心致志，惟宗吾之ใ为听，一人虽听之，一心以为有道学先生将至，思窃圣贤之名而居之，则虽与之俱学，弗若之矣！为其资质弗若欺？曰：非也。”
宗吾曰：“有失败之事于此，君子必自反也，我必不厚；其自反而厚矣，而失败犹是也，君子必自反也，我必不黑；其自反而黑矣，其失败犹是也，君子曰：反对我者，是亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！用厚黑以杀禽兽，又何难焉？”
宗吾曰：“厚黑之道，高矣美矣？宜若登天然，而未尝不可几及也。譬如行远，必自迩，譬如登高，必自卑；身不厚黑，不能行于妻子，使人不以厚黑，不能行于妻子。”
我著厚黑经，意在使初学的人便于讽诵，以免遗忘。不