宗吾曰：“君子务本，本立而道生。厚黑也者，其为人之本欤？”
十六年刊《宗吾臆谈》，李君澄波，周君雁翔，曾作有序。十七年刊《社ุ会问题之商榷》，吴君毓江，郝君德，姚â君勤如，杨君仔耘，均作有序。一并刊列卷，聊作《厚黑丛话提要》，俾读者知道丛话内容之大概，苟无暇晷，即无须再读丛话。
厚黑教主李宗吾先生除了以上正正经经的“学”、“经”、“录”，三大著作之ใ外，平生好写梯突文章，或用杂文体，或用小说体，无一篇不嬉笑怒骂。故有人曰：“厚黑教在世，是天地间一大讽刺。”是非常不错的也。盖他不但讽刺世人，亦讽刺自己，不过当他讽刺自己的时候，更也是恶毒地讽刺世人。“厚黑”一词，明明用以揭世人的底牌，他却一身独当，曾有人质问之曰：“你为啥骂人乎ๆ？”他答曰：“我怎敢骂人，我骂我！”于是，正人君子便不得不闭起嘴来也。
最初民风浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，众人必为所制，而独占优势。众人看了，争相仿效，大家都是又厚又黑，你不能ม制我，我不能ม制你。独有一人，不厚不黑，则此人必为街人所信仰，而独占优胜。譬如商场，最初商人，尽是货真价实，忽有一卖假货者，掺杂其间，此人必大赚其钱。大家争仿效，全市都是假货，独有一家货真价实认清目标，则购者云集，始终不衰、不败。
厚黑教主
他每得到一部新书，先将序文看完了，前面再看几页，就随便乱ກ翻，中ณ间看，后面看，每页ษ也未必细看；但是寻着一二句合他的意思，他就口诵心维，反复咀嚼；将书抛去了，还是一而再再而三地推究下去。他因此所获的心得，便以为世间的道理，乃我心中所固有，读书不过借以引起我心中的道理罢了。
现在汉州ะ城内，开元寺前，有“二程讲道台”，可见二程在汉州，曾召集名流，互相讨论，把三教的道理，融会贯通，恍然有得，才明所谓宋学，伊川所说的“返求诸六经，然后得之”，大约就在这个时候。
宇宙真理，是浑然的一个东西，最初ม是蒙蒙昧昧的，像一个ฐ绝大的荒山，无人开采。后来偶有人在山上拾得点珍宝归来，人人惊异，大家都去开采，有得金的，有得银的，有得铜铁锡的。虽是所得不同，总是各有所得。周秦诸子，都是上山开采的人，这伙人中，所得的东西，是以老子为最多。
我著的《厚黑经》，说得有：“不曰厚乎ๆ，磨而不薄。不曰黑乎ๆ，洗而不白。”后来我改为ฦ：“不曰厚乎ๆ，越磨越厚。不曰黑乎，越洗越黑。”有人问我：“世间哪有这种东西？”我说：“手足的趼疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越