“你是支书，你应该决断，该定就定，别ี人的意见，谨供参考而已。”
就动。
翁大元没有动，问：“爹，到เ公社接啥人？”
掌灯时分，翁上元才回来。进屋便蹴在火炉边，把那冰坨般的手，直直地朝火上烧。咝咝地冒出青烟，缕缕焦臭便随着那青烟直直地灌进鼻子里。然而他竟很惬意，舒坦得直笑。
他找到三叔翁息元，“三叔，苗子出得不齐。”
“栽，挑水栽。”
“自己盖嘛。”
“祖上留แ下的两棵大杨树交你去砍，成柁当柁，成檩当檩，别的就你自己操持吧。”翁太元不耐烦地说。
三叔翁息元赶紧走上前去，“我是翁息元。”因为ฦ心里有几分惊惶，身子怎么也站不舒展，不驼的腰背也显得有几分驼了。
刘老爹显出很高兴的样子。
整部小说中，我最敬重的是翁七妹和谢亭云。翁氏家族的男人们以翁上元为代表基本在昏蒙状态中扮演着命运安排给他们的角色——尽管他们很善良，生命状态也很粗放，但他们再挣扎，也不可能超越意识的最大外围限度。别人已经听见了他们本能的呻吟而他们自己却浑然不觉。翁家女性的自我意识则在不知不觉中苏生。苏生了，而又没有去处，她们依旧逃不脱时代与社会的宿命，这是生命的大悲恸，小说亦因此而显示ิ了它的深刻与无情。翁七妹死后，翁上元终于惊醒：“他的亲人的墓穴旁边，就留แ着他的墓穴；他的墓穴旁边，已早已给翁大元们留下了位置。x！生不生有啥个意义呢！”这是绝望中痛彻肺腑的天问。他们已经不甘于命运安排好的角色了。作家最终还是心软下来，让翁上元的儿子翁大元最终从冷酷的群山里走出来，让村庄看到了一点希望，就像好心的郑义，让世代没水的老井村，终于打出一眼清冽的井泉。
第二天白天，他又见到了那ว些偷玉米的妇人。妇人们自然地干着手中的活计，依然谈笑风声；见到他笑着叫一声“南先生”，很坦然地跟他打招呼，好像什么เ也没发生。他倒好像做贼的样子，应答妇人的招呼很吞吐，脸红紫如烧，他白日的生活很忐忑。
晚上，翁上元到他的住处来，给他带来几穗煮玉米；玉米还带着热气，袅出诱人的清香。“趁热吃吧，这是新玉米。”
南先生吃了起来。
“怎么，味道好吧？”翁上元问。
“好，乳香乳香的，又嫩又韧。”南先生说。
“这就对了，就像噙着婆娘的奶头子，香哩！”翁上元粗俗地笑。
吃着煮玉米，南先生想起昨晚上的事。几经沉吟，终于还是说了。
翁上元大笑起来。
“你知道你吃的玉米是哪儿来的么เ？”
“哪儿来的？”
“也是偷的，当然不是我偷的，我是支书，还得顾点面子，是刘淑芳偷的。”
见南先生不解的样子，翁上元给他讲了这里的妙谛——
这叫偷青，是山里的风俗。每到新า玉米下来之前，人们都经不起青玉米香味的诱惑，去偷点回来或煮或蒸尝鲜ຒ。起初ม，偷玉米的人被抓住了，还要惩戒；但惩戒之后，偷玉米的人还有，且愈来愈多。法不责众，也就没法惩戒。甚至那惩戒的执行人自己也想偷几穗青玉米，就不再惩戒。因为偷几德青玉米，很难说是罪过，青玉米的香味固然是一种诱惑，更主要的是丰收的年景，几穗玉米真是影响不了几多收成。人们理直气壮地说，这么好的庄稼是谁种的，是我们种的；我们种的，就为什么不能吃几穗青玉米尝尝鲜？不吃几穗嫩玉米你说我们亏不亏，亏大发儿了！就吃，你打屁股也得吃；我们吃的是那个心气儿！所以，与其说是偷青，不如说是以特殊的方式品尝丰ถ收的喜悦，也是为了品尝生活的美好滋味。既然这样，还怎么เ惩戒？再惩戒，就有些不懂ฦ人情世理了。但又不能鼓励去偷；偷多了，毕竟要影响到收成了；众人便达成了一种心理上的默契，少量地悄悄地掰一些青玉米，一家老小能品味品味就可以了，切不可大摇大摆地大偷特偷，污损公德。如此，当头人的，也就睁一只眼闭一只眼，送这个ฐ人情了。所以，偷青成了庄稼人庆祝丰收的一种特殊仪式；久ื而久之ใ，便成了一种习俗；即便是旱涝的年景，只要是新玉米下来，也要偷几穗，毕竟是新的收成嘛……
听了翁上元的话，南先生不禁暗叹：真是奇特的人，奇特的村俗！这些，在书本上可从来没有读到。
“真是美好的村俗。”他对翁上元说。
翁上元说：“你要是有意思，也去偷一偷青；什么都是偷来的滋味好啊！哈哈哈哈……”
南先生一惊，他与贫七妹的事，莫非翁上元知道了？
正在踌躇间，翁七妹来了。南先生脸红了。
“哥，你在这儿呀！我给南先生送几根煮玉米。”翁七妹爽脆地说。
“哟，咱想到一块了。南先生，你就吃吧；可是别撑着，那ว好东西也顶人。”
二
好东西真的会顶人：翁七妹怀孕了。
知道这一事实之后，南明阳教授吓晕了，他手足无措。
“咱有孩子了，你说咋办呢？”翁七妹向他讨主意