如前所述，家长制ๆ是封建等级制ๆ的基础。两三千年来的封建社会，贯穿着这根宗法纽带。封建的家长制ๆ，是封建经济基础的产物，又是巩固这个ฐ基础的利器。地主阶级及其政权通过封建家长来实现它对农民的各种经济的政治的要求。儒家的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的陈词滥调，被历代统治阶级奉为金科玉律，大肆宣扬，以确立家长在家庭内的绝对统治。封建的政治体系与家族宗法的伦理体系密切配合，巩固封建家庭秩序和巩固地主阶级的统治紧紧ู相连。因此，封建家长的权力，实际上代行着部分封建国家的职能。明中ณ叶尹畊有谓：“国制，族有望，甲有长，里有总，其乡秩然也。”［2๐0］这就清楚地表明，明代的封建统治者，把封建家族关系与基层政权的保甲制ๆ糅合在起，使族权这根绳索，更紧ู地捆绑在广大人民，特别是农民的身上。
第32节：“边调曲儿”辨
第24节：酒与皇帝4๒
紫禁城出版社ุ199๗2๐年12月版。
天启皇帝也居然下了圣旨，“着即该地方แ营造，以垂不朽”。［30่］强民意，颠倒历史，已经达到何等程度！
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第46节：明代商业文化初探1้
中国农民战争史论丛第4辑。
河南人民出版社ุ，198๖2年
注释：
［1］石天基：传家宝卷4๒。
［2๐］参见拙作说“天地君亲师”，新时期19๗81年第2期。
［3］［4］五杂俎卷下。
［5］大义觉迷录卷1。
［6］吴伟业：绥寇纪略๓卷8。
［7］顾炎武：菰中随笔?明列辅起家考。
［8๖］顾ุ亭林诗文集第173页；史可法：史正公集卷2。
［9๗］李傃：霜猿集序，李长祥：天问阁集，第1้8页，丛书集成本。
［10่］明夷待访录?原君。
［1้1］潜书?室语。
［1้2］潜书?抑尊。
［13］大义แ觉迷录卷2。
［14］双红龛集卷36๔，“杂记”。
［15๓］阅史郄视卷2๐。
［1้6］顾亭林诗文集，第27๕8页ษ。
［17］双红龛集卷3。
［18］杨钟羲：雪桥诗话卷1。
［1้9๗］袁子才：随园诗话卷74。
［20］［22］［23๑］白耷山人诗集卷6。
［21］归庄集卷2。
［24］壮悔堂文集卷7。
［2๐5］菰中随笔。
［26］琅文集?乐府。
［2๐7］顾亭林诗文集，第287页。
［28］颜习斋先生年谱卷上。
［29］板桥集?诗钞。
［30］聪山集卷2。
［3๑1］双红龛集卷95。
［3๑2］申涵盼：忠裕堂集?张命士传。
［33］吴怀清：关中三李年谱卷4，雪木先生年谱。
［3๑4］参见拙作论“四权”与明末农民战争的关系，中国农民战争史论丛第2辑。
［35］中华文史论丛1้98๖0年第4期，第1้24—1้26๔页。
明代商业文化初探
明代商业文化概观
明王朝建立后，经过休养生息，社会经济在元末战争的废墟上得以复苏。大体说来，南方在成化以后，北方แ在弘治正德以后，农业手工业便日趋繁荣，嘉ล靖万历时期，则达到封建经济的顶点。水涨船高。生产力的发展，导致商品流通的活跃，从而使商业文化日益多姿，异彩纷呈。
明人绘皇教积胜图局部ຖ，中国历史博物馆藏。
从此图可看出明中叶后北京商业的繁华明朝人的商品意识，比起前人，有明显的提高。从商业活动的参与意识看来，明朝——特别是明中叶后，上从皇帝ຓ主要是正德皇帝宦官大臣，下到เ军队百姓，都积极经商。关于皇帝宦官经商，史学界多有论列，［1้］兹不赘述。以军队经商而论，管军勋贵和卫所武官占夺屯地致富后，或“私起店房，邀截商货”，或贩卖私茶，也有兼营手工制造业，及开矿冶银，［2］甚至长途倒卖军粮。连堂堂天子脚下也不例外，军人公然卖掉粮筹。史载：“京师军人将受粮于仓，先期给筹，辄卖之。南人利其价廉，每买得筹，以受粮于仓。”［3๑］文人的卖字卖画卖文，换取润笔资，自不待言。明末更兴起编卖选文之风。如上海ร浦æ东的王光承，博学能ม文，善书，为古文词精绝，“坊家争请选文，遂有易经孚尹墨卷乐胥名家雪崖考卷右梁白门易社诸书行世，贾人获利ำ无算”。［4］有些地区，儿童也参加商业活动。如江南旧历十二月二十四日，是传统的祭灶日，“小儿持纸画ฑ灶神像，叫卖于市，言其去旧更新也”。［5］有人曾概述江南及北京的经商之ใ风谓：“吴中缙绅士夫，多以货殖为急，若京师官店六郭，开行债典，兴贩盐酤，其术倍克于齐民。”［6๔］在