当然，用这种观点来衡量地震并不准确，有时震得轻微不定有圣人，有时震死了人，年景也仍然丰收。纵使它不像表相那样准确，我还是喜欢这种观点的，它使我们更接近了土地接近了自然，更能用活的觉受来体会宇宙之心。
当然，用这种观点来衡量地震并不准确，有时震得轻微不定有圣人，有时震死了人，年景也仍然丰ถ收。纵使它不像表相那ว样准确，我还是喜欢这种观点的，它使我们更接近了土地接近了自然，更能ม用活的觉受来体会宇宙之ใ心。
般人欣羡之余，心生卑屈，以为ฦ那ว是生活品质，于是想尽方แ法不择手段去追求“生活品质”，甚至弄到心力交瘁含恨而死。君不见被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？
般人欣羡之余，心生卑屈，以为ฦ那ว是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求“生活品质”，甚至弄到เ心力交瘁含恨而死。君不见被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？
我们要看天上的星星月亮，只要晴天时走出屋外抬起头来就行了，但如果我们要观照ั心中的星月，没有别的路，就是反观自我，做菩提与般若的开启。
我们要看天上的星星月亮，只要晴天时走出屋外抬起头来就行了，但如果我们要观照ั心中ณ的星月，没有别的路，就是反观自我，做菩提与般若的开启。
在场的菩萨全部屏息等待维摩诘的答案，等了许久，维摩诘默然无言，文殊师利忍不住赞叹道：“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”
原来，文殊与维摩诘的对话，前面算是平分秋色，到这里，维摩诘的阵沉默，才使文殊自叹不如，承认维摩诘的道行比他更高。维摩诘这戏剧性的“默”，在佛教经典中ณ非常有名，有的法师说：“维摩诘的默，有如响雷。”而这部经到เ这里也发展到เ了峰顶。
众香国的碗饭
维摩诘看看时间，发现吃饭的时刻๑到了，就请在座的菩萨弟子们稍候，说要请他们吃饭。
他告诉菩萨弟子们在非常非常遥远的地方，有个国土叫众香国，有香积佛在那里说法，那里只有修大乘的清净菩萨众，从来没有小乘๖的名字。那里的切都是以香作楼ä阁，花园土地都是香的，那里的饭最香，香气可以周流十方无量世界。
维摩诘于是变现个化身菩萨，即时升过四十二恒河沙佛土，向香积佛说明来意，香积如来就用众香钵盛满碗香饭，赐给化身菩萨，当时在场的众香国九百万菩萨都为ฦ了看娑๗婆世界ศ的情形而随化身菩萨前来。
化身菩萨把饭端回来的