竺道生后来进入平江虎丘山，搬了堆石头竖起来做听众，他就为那些石头讲经，讲到“阐提悉有佛性”的时候，他问那ว些石头说：“如我所说，契佛心否？”听讲的石头全部点头。这个ฐ景象被路过的人看见了，传说“道生说法，顽石点头”，大家又认为他有道，十天之内来跟随他的学徒有数百人，后来他到เ庐山去，徒众更多。
竺道生后来进入平江虎丘山，搬了堆石头竖起来做听众，他就为那ว些石头讲经，讲到เ“阐提悉有佛性”的时候，他问那ว些石头说：“如我所说，契佛心否？”听讲的石头全部点头。这个景象被路过的人看见了，传说“道生说法，顽石点头”，大家又认为他有道，十天之内来跟随他的学徒有数百人，后来他到庐山去，徒众更多。
在匆忙地通过斑马线的人群里，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说能看见行人的脸了，我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。
在匆忙地通过斑马线的人群里，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说能ม看见行人的脸了，我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。
地里真的有只其大无比的土牛吗？这是我们小时候心里很大的疑ທ惑，后来上了学虽然知道那ว可能是迷信，但在每次地震摇动的时候，又相信是土牛在翻身了。
土牛为什么翻身？旧ງ时的农村社会是相信它有些征兆，就像我们在乡下放牛，牛在欢喜的时候轻轻地翻身，但牛脾气发的时候，它就狂乱地翻身。于是，老辈就发展出套地震的观点：如果是轻微的有规律的地震就是好的预兆，这预兆可能ม是年景丰收，可能是圣人出世，也可能ม是春神萌动。如果是不规律狂暴的地震，则可能ม是土地不靖，或有劫难要发生等等。
当然，用这种观点来衡量地震并不准确，有时震得轻微不定有圣人，有时震死了人，年景也仍然丰收。纵使它不像表相那样准确，我还是喜欢这种观点的，它使我们更接近了土地接近了自然，更能用活的觉受来体会宇宙之ใ心。
中ณ国老百姓把地震放进心与宇宙的觉知，很有可能ม是受到佛教的影响，佛教的经典时常提到地震，地震在佛经里也有重要地位，我们常会读到เ“天女散花，大地震动，天乐鸣空”这样的句子。像阿含经涅槃经华严经法华经大般若经般泥洹经等都提到เ地震的因缘。
在法华经里，就说地震是六种瑞相之ใ，佛将说法华经的时候，地神感之ใ，震动大地。在华严å经里也说佛将说法，而现地动。华严经疏ຕ进步说出为什么佛说法前有地震的七种原因：“为使诸魔怖。二为使众生心