【11】个辩证的问题就是个探讨的题目，它或者引人选择和避免，或者引人得到เ真理和知识，或者它自身就能解决问题，或者有助于解决其他某个问题。并且，它涉及的问题或者是无人有意见，或者是多数人与贤哲的意见相反，或者是贤哲与多数人的意见相反，或者是这切人中的每个人都意见各异。我们认为其中的有些问题对选择或避免有用，例如，应不应该选择快乐่；有些问题仅仅是对认识本身有用，例如宇宙是否是永恒的；还有些问题的认识对自身的目的是无用的，但却有助于解决相关的其他某问题。因为ฦ有许多东西我们并不认识它们自身，而是另有所为ฦ，即通过它们来认识其他东西。在推理方แ面有冲突的种种疑问也属辩证的问题因为涉及到某物是否确实如此时，双方都有强有力的论证；还有的疑问我们是无法论证的，因为它们牵涉面广，我们很难说出为ฦ什么的理由，例如宇宙是否永恒。因为某人也可能探究这类问题。
【11】个ฐ辩证的问题就是个探讨的题目，它或者引人选择和避免，或者引人得到真理和知识，或者它自身就能解决问题，或者有助于解决其他某个ฐ问题。并且，它涉แ及的问题或者是无人有意见，或者是多数人与贤哲的意见相反，或者是贤哲与多数人的意见相反，或者是这切人中的每个人都意见各异。我们认为ฦ其中的有些问题对选择或避免有用，例如，应不应该选择快乐่；有些问题仅仅是对认识本身有用，例如宇宙是否是永恒的；还有些问题的认识对自身的目的是无用的，但却有助于解决相关的其他某问题。因为有许多东西我们并不认识它们自身，而是另有所为ฦ，即通过它们来认识其他东西。在推理方แ面有冲突的种种疑问也属辩证的问题因为ฦ涉及到เ某物是否确实如此时，双方แ都有强有力的论证；还有的疑问我们是无法论证的，因为它们牵涉面广，我们很难说出为ฦ什么的理由á，例如宇宙是否永恒。因为某人也可能探究这类问题。
【34】机敏是没有片刻迟疑ທ迅速把握中ณ词的能力。例如，某人看到เ月亮的面总是朝向太阳，便立刻๑认识到它的原因，即月亮从太阳获得光线；再如，他看到个ฐ人在同个富人谈话，便认定他是在借钱；再如，他明白人们之所以有交情，乃是因为他们有共同的仇敌。在所有这些情况中，把握到端词能ม使他认识到原因或中词。让表示“向着太阳的光明面”，b表示“从太阳中获得光线”，表示“月亮”，那ว么b从太阳中获得光线能表述月亮，向着太阳的光明面能ม表述bຘ，这样，就通过bຘ而属于。
【34】机敏是没有片刻迟疑迅速把握中词的能力。例如，某人看到เ月亮的面总是朝向太