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第八十六篇 参拜峨眉之峨眉十二桩

22、右上双外擒,右左轮克拳:双拳变爪,腰向左转,右脚向前上步正南方成右虚步;同时,右前臂内旋,右爪经左肘下向右斜前上方แ成弧形穿击,爪心向左ุ前。高与肩平;在右爪穿出的同时。左前臂内旋。左爪向后经右前臂上下移置于右肘内侧下,爪心向右斜下方;目视前方แ。左脚๐向前上步正南方成左虚步,腰向右转,重心前移至右脚๐;左ุ爪同时经右肘下向左斜ฒ前๩上方แ成弧形穿出,爪心向右斜ฒ前方,高与肩平;在左ุ爪前穿的同时,右爪向后经左前๩臂上下移护于右腹前,爪心向左;目视左爪方แ向。双爪变拳。腰左转;同时,右前臂外旋,右拳经左ุ前臂上向前顺ิ肩击出,拳心向左,高与肩平;在右拳击出的同时,左拳经右肘下向后回收至左ุ肋侧,拳心向内;目视右拳方向。腰向右转;同时,左前๩臂外旋,左拳经右前臂向前๩顺肩击出;右拳经左肘下向后回收侧,拳心向内;目视左拳方向。

火龙拳以柳叶掌为主,凤眼拳为辅,主ว要手法有关、盘、抰、拨、提、断、剔、破、闭、擒、拦以及正撩捶、子午捶、阴阳捶、砸肘、楞克肘、鸡克肘、反肩肘、挂撞肘、架肘等;腿法只有破脚和蹬脚;主要步法是蛇绕步、擦滑步、箭步;步势有长山步、含机步、骑马式等。

佛教自晋代进入峨眉山。宋朝以后,峨眉山更成为普贤菩萨的道场,是我国四大佛教名山之ใ一,僧人甚多,其中有相当一部ຖ分僧人日຅常习武。南宋建炎年间,峨眉山白云禅师๲将阴阳虚实和人体盛衰之机理,与武术中ณ的动静功法相糅杂,相融合,创น编出“峨眉气桩功”。因其类共有十二节,后人称之为ฦ“峨眉十二桩功”。“峨眉十二桩功”一直传承至今。

寒武系:发育完整,与震旦系连续沉积,为中ณ国有代表性的著名剖面之一。分布与震旦ຆ系大体一致,在遇仙寺、九岗子、洗象池一带,构成峨眉山背斜ฒ两翼。

想练成周天功夫、进入先天无为之ใ境,我们须安于“本分”尽“人事”:扎扎实实练好基础功夫,比划ฐ好每一个功法动作、运用好每个功夫心法,后天阶段就按有为的法则ท尽力而为ฦ,不要理会结果如何,“上天不会辜负任何人的努力”,某天会突然之间发觉自己้修成周天功夫、证历先天之ใ境。

第五式金鸡独立:1左ุ脚踏进半步且令两膝略๓作弯曲;而两ä掌则ท平摊于上腹部ຖ位作自然上提状。以便助之ใ下一动作。2左脚๐踏实并支持与控制身体平衡;与此同时,右腿抬起且勾起脚尖即形成“右独提膝式”;而两ä掌则变为空心拳从两侧抛出取向上盘——此为ฦ双拳挂“太阳”法。3๑再将身体右转。右脚踏进并落地支持身体平衡;然后,两拳变掌平摊腹前๩继而复变为空心拳抛向上盘;与此同时左ุ膝提起形成“左独提膝式”。说明:以上两腿左右上提合为一活架。可连续行五火架至十三活架。

内丹的传承第一代为钟็离权,如《混元仙派图》,以下第四代是两ä宋内丹方面最重要的人物系出于刘海ร蟾门下:李练,张仲范,蓝ณ元道养素先生,马自然,张伯端,张继先,王庭扬,刘ถ列,陈仲虚,小郑๳真人,麻衣道者,陈抟等。其中陈抟为ฦ五代末北宋初道士,通三教之学,多所师法。张伯端为ฦ金丹派南宗之祖๢。代表作为《悟真篇》,张伯端,石泰,薛道光,陈楠,白玉蟾被后人尊称为南宗五祖๢,一述张伯端一系,主ว张一已๐清修。内丹的盛行,使传统的丹鼎道教改变了其贵族๣专利品的性质,成为社会各阶层人士要吧普遍接受的东西,从而产生了内丹派前所未有的群众性教团南宗,全真道,这是丹ล鼎道教的一大改革,也๣是宋元道教改革的一个ฐ重要方面。

《太平经》是流传至今的最早ຉ的道教经典。它的主要思想就是:1้、神秘的气化学说,2๐、三名同心的调和论。即主张君、臣、民直协调共处。3、阴阳五行的灾异说。4๒、天人相通的神仙系统《太平经》的神仙系统一为ฦ神人,二为真人,三为仙人。四为道人。五为ฦ圣人。六为贤人。它具有两个神学系统:即天地阴阳系统与神仙系统。这两者是平行关系,神人主天,真人主ว地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人。

从战国公元前๩二百七十五—公元前前๩二百二十一年中后期到เ汉武帝刘彻,公元前一百四十—公元前八十七时,在方士亦称神仙家们与帝ຓ王将相之鼓动下,掀起了中国历史上有名的入海ร求不死药事件。齐威王、齐宣王和燕昭王、秦始皇、汉武帝ຓ等都曾派方士到海上三神山寻求神๰仙及不死药,其规模越来越大。那ว时最著名的方แ士有宋毋忌、正伯侨、邹衍、徐福、卢生、李少君等人。我国独有的神仙信仰沿袭而下,到东汉中、晚期为道教所继承,成为道教信仰的核心内容。

大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观,但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基,推崇武当道教,调集民工3๑0万人;用了13年时间,在武当山修建了3๑3处建筑群,号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等,绵延一百四十华里,建筑格局均依经书上的真武修仙故事,由工部设计而成。至今武当山紫ใ霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年一千四百一十三年、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则ท有“一柱擎天”四个大字,蔚为ฦ壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿,殿中供奉张三丰ถ铜铸鎏金坐像。武当