问将为何世？共产均贪富。惨淡经营之，我行适我素。
文学研究会、创造社以外的一些重要团体，也各有自己้的特色和贡献。其中就文艺思想和创น作倾向而论，大致又可分出接近于文学研究会或接近于创造社的两ä类：语丝社、未名社ุ同文学研究会的倾向颇为ฦ相似，而南国、弥洒、沉钟等社团则不同程度地受有创造社的影响。
《新青年》文学革命主张提出后，得到了钱玄同、刘半农等人的响应。钱玄同在写给刊â物编者的一系列ต公开信中，猛烈抨击旧文学，指斥ม一味拟古的骈文、散文为“选学妖孽”、“桐城谬种”，并从语言文字的演化说明提倡白话文的必要，竭力主张“言文一致”。刘半农发表了《我之文学改良观》等文，认为白话、文言暂可处于相等地位，同时主ว张打破对旧ງ文体的迷信，从音韵学角度提出了破旧韵造新韵，以及用新式标点符号等具体倡议。这些文字，也都推波助澜地促进了文学革命的开展。
一九一八年底，第一次世界大战结束，中ณ国虽然是“战胜国”，但并未获得丝毫利益；由于段祺瑞政府加紧投靠日本帝国主义，签订了反苏的军事协定，日本侵略势力已๐经深入中国。中国人民反日反段的爱国浪ฐ潮不断ษ高涨。新文化运动的声势也日益壮大。李大钊、陈独秀创办《每周评论》，直接配合当时的政治斗ç争，发表了大量短小精悍的时评及随感录，抨击军阀政府，揭露帝ຓ国主ว义แ侵略面目，起了很大的政治鼓动作用，显示了文化革命由着重于进行思想启蒙工作发展到เ直接与政治斗争紧密配合的基本趋势。社会主义宣传也是《每周评论》的重要内容。由李大钊执笔的社ุ论《新纪元》，分析了当时世界ศ无产阶级革命的崭新形势，明确指出中国人民应朝着这个ฐ革命的曙光前进。在第十六号上并译载了《共产党宣言》的一部分。李大钊、蔡ກ元培所支持的《国民》、《新า潮》两ä杂志也于一九一九年一月同时创น刊。《国民》的学生救国会的机关刊物，社员思想倾向虽不一致，但以反对日本帝国主义แ的侵略作为宣传内容，爱国色彩比较鲜明。《新潮》是北京大学一部分师生所办的综合性刊â物，曾团结了一批新文化作者和翻译工作者，刊â载了不少反对封建礼教、赞同新文化运动和文学革命的论文及新文学作品，但也比较突出地宣传了资产阶级的“全盘西化”的错误主张。《国民》、《新潮》创刊â后不久，研究系所掌握的《晨报》改组第七版副刊â，在李大钊等人的推动下成为宣传新文化的著名副刊之一。当时许多知识分子特别是青年学生，在这些刊物影响下，爱国主ว义和民主主义แ觉悟日益提高。
近代文学的这种发展状况，深刻地证实了毛泽东同志关于近代文化的这一著名论断：“旧的资产阶级民主主义แ文化，在帝ຓ国主义时代，已经腐化，已经无力了，它的失败是必然的。”注：《新า民主主义论》，《毛泽东选集》横排本第2卷第65๓7๕页。
在批判复古论调的同时，新文学阵营还不断地同鸳鸯蝴蝶派展开斗争。鸳鸯蝴蝶派“文学”滋生于半殖民地的“十里洋场”，风行于辛亥革命失败后的几年间，虽然有少数作品在某种程度上暴露了社会黑暗、家庭专制和军阀横暴等等，但其总的倾向却不外乎ๆ“卅六鸳鸯同命鸟实证哲学即孔德的实证主义แ哲学。见“孔德”、“实证主ว，一双蝴蝶可怜虫”，正如鲁迅说的是“新的才子+佳人”，“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”注：《上海文艺之一瞥》，《文艺新闻》周刊第20、21期，193๑1年7月27๕日、8๖月3日。文学革命兴起后，这类作品的地盘日益缩小。但在复古声浪中又纷纷抛头露面，与新文学争夺读者。一度中ณ断的《礼拜六》周刊â于一九二一年三月复刊。而《半月》、《红杂志》、《快活》等期刊â以及专登这类作品的小报也纷纷出现。《玉梨魂》、《兰娘哀史》、《情网蛛丝》等小说重复风行。这些刊物既标榜ึ趣味主ว义，长篇也大都内容庸俗，思想空虚，“言爱情不出才子佳人偷香窃玉的旧套，言政治言社会，不外慨叹人心日非世道沦夷的老调”注：沈雁冰：《自然主义与中国现代小说》，《小说月报》第13๑卷第7๕号，192๐2年7月。在人民开始觉醒的道路上，起着麻醉和迷惑的作用。在对鸳鸯蝴蝶派的斗ç争中，文学研究会的成员写了许多文章揭露这类作品对读者的腐蚀。《文学旬刊》成为ฦ反对鸳鸯蝴蝶派的重要阵地。沈雁冰在《自然主义和中国现代小说》一文中ณ，指出鸳鸯蝴蝶派在思想上是“游戏的消遣的金钱主义的文学观念”，在艺术手法上是“记帐式”和“虚伪做作”。郑振铎的《血和泪的文学》指出：“我们所需要的是血的文学、泪的文学，不是‘雍容尔雅’‘吟风啸月’的冷血的产品。”创造社及其他进步文学社ุ团也积极参加与和支持对鸳鸯蝴蝶派的斗争。鸳鸯蝴蝶派的刊â物和作品到三十年代以后逐渐衰亡，全国解放才销声匿迹。这派人物也和复古派一样，后来起了不同的变化，其中不少人逐渐进步，但也有一些人自甘堕落，为ฦ时代所淘汰。
在和各种复古逆流斗争的同时，新า文化统一战线的分化也愈来愈趋于明显。在“问题与主义แ”论争以后不久，《新า青年》编辑部逐步发生分裂。胡适眼看自己无法阻止《新า青年》成为