自古以来，对于失与得的说法，始终不一。主要原因就是“失”与“得”，在不同角度与价值的条件下，所含的定义自然不同。
那就是唐僧对于目标特有的——执着与恒心！
就算真把袈裟与锡杖免费的赠送，他们又能ม否担起取经的重任。并且看到เ相应的价值呢？
正在他们摸不着头脑为什么เ会突然坠落于此，面对着依旧无法渡过的通天河，倍感焦急时。正在河边等侯多年，继续要帮他们渡河的，还是当年的老龟。
这个孩子非常喜欢美术，而且深具美术方แ面的天份，由于家庭的经济，无法满足他在学习时，所需要购买高昂价位的颜料，他的老师便亲出钱支持他学习，一连就是几年，直到他以最优秀的成绩证明了他的潜质，并且马上就可以在所学的专业上，有机会更好的深造时。
其中ณ第一难，就是金蝉遭贬。
唐僧的前世，本是如来佛祖的二徒弟，名叫金蝉子，只因过于自满，不愿虚心修练，不听说法，轻慢佛教，所以被如来贬去真灵，转生东土，重新向佛。
借这一难来划分，归零心态要从两个方向切入。
一是主动归零，即心态归零。
再有就是被动归零，即东山再起。
归零心态也可以称之为空杯、谦虚的心态。在正式介入主题之ใ前。我们先来看一个故事；
从前，有一位秀才，甚爱绘画，可是苦于身边没有高人指点，无法增进他的作画水平，于是他便周游四方，寻师学艺。
可是转眼两年过去了，他走了很多地方แ，也见了很多名师，却始终没有遇到他心目中ณ认可的高人。所以，他感到非常苦恼。
有一天，他正巧路过一座寺院，因为ฦ天色已晚，所幸也就借宿其中。在与寺院方丈的交谈中，他就把自己的“遭遇”讲给了方丈。
方แ丈听完后说道；“我非常喜欢茶具，你既然会作画。能不能ม为我画一幅，关于茶艺方面的画ฑ呢？”
秀才欣然的答应了方丈的请求，在行李中拿出笔墨纸堰，刷刷几笔，很轻松的就画出了一套精美的茶具，特别是画面上方，由á茶壶倾泻而下直入茶杯的水柱，简直栩栩如生。
方แ丈看了看，微笑着说道：“不好”
秀才有点不明白，于是便问：“哪里画得不像吗？”
方丈说：“像倒是很像，只是位置画错了，如果把茶壶画在下面，把水杯画在上面就对了。”
秀才这时，哈哈大笑，说道：“老方丈，你是不是老糊涂了，如果把茶壶放低处，把茶杯放在高处