大多数中国人对朋友圈子特别重视，这应该与中国宗族势力和结党结社的传统文化血脉相连。在封建社ุ会人治的政治形态中ณ，人们为了自保，以家为单位，诞生了族系，朝廷里也有了朋结。小圈子在社会形成了一个个ฐ势力范围，人们在其中试图得到保护。
细心观察，你会现这样的小圈子在工ื作单位，无论是国有的还是民营，都非常活跃地存在。尤其是在国家各级行政机关，表面看起来人们相互之间表情冲淡，其实在这片领域是小圈子活动最猖獗的地方，各自形成的小圈子已经分割了国家权力，有时连红墙内都奈何不了。
人的思维状态时刻都处于分裂之中ณ。分裂会使思维的翅膀飞翔到遥远的地方，回到童年的故乡，飞翔到เ未曾足涉过的陌生领域。更会飞翔到เ心中情人的怀抱里。
人人在内心深处都有出轨的“罪恶”，但伦理这一社ุ会枷锁、儿女的牵累、经济条件的限制、人性深处的怯弱等限制了肉体的出轨。绝大多数人会在不完美的家庭里，在梦幻的天堂里度过一生。
理想而完美的社会难觅。理想的男人会在何处？这是女人们追寻的梦。有时，她们在性的交易中ณ要求男人说出谎言。她在男人的诺言中获取一种满足。
可是，下一个ฐ谎言又在酝酿了。因为女人需要。
肉体受不了性魔的煎熬。为ฦ了减轻煎熬，性行为成生存中ณ的必然与必须ี，在欲望物行列里，它牢固地位居第二，再也没有其他欲望比这更为ฦ重要者。
性行为ฦ在生产后代的同时，也生产出诸多苦恼！
软弱无力之ใ际，正是禁欲时代死亡之时。
家庭是一个ฐ深深的陷阱。
君子在社会舞台上找不到道德市场。而且处处败北。就连孔子周游列国讲道德竟讲得有家难归，被困在陈、蔡两国交界ศ的地方，炊断粮绝。
这个太监竟是一个ฐ文盲。
要是细心观察，有许多女人背着印着鼎级男明星照片的兜子在街上快意地闲逛，有的把男明星的照片摆在梳妆台上。她们更喜欢收藏这些风流才子的艳闻。从中获得美的享受。
风流男人是高贵的情与色的文化载体。他们在与女人的间接与直接接触中，能够以文化的某种表现方式，把情色的内涵委婉地表达出来，在女人心理深处产生涟漪，甚至在情欲湖泊中一直涟漪到人生的终点。
另一个是指内在的气质之美。女人的气质之ใ美在于具有极强的女人味。女人味是什么？是一种女人所特有的让男人销魂的妩媚之态。曹植在《洛神赋》里对美女气质的追求是“柔情绰态，媚于语言。”一个柔字和一个媚字已经将美女内在气质表现得淋漓尽致。
风骚的美人与珍奇的宝物一样，当倾城倾国的时候，她已经很