前面提到，性苦闷是人最大的痛苦与悲哀，并危及到人的健康状态。所以，异性对每个健康的自然人来说，如阳光与水一样重要，成为人生旅程中支撑生命活力的极为重要的生命元素。
软弱无力之际，正是禁欲时代死亡之时。
君子为什么เ斗不过小人？在细剖原因之ใ前，我将君子分为两类，一类是没有读多少书的君子，属于天性善良之辈，从来没有坑蒙拐骗、把人踩到脚下的坏心眼。虽身居社会大染缸中，却如莲出淤泥而不染，有着保护自己的心眼，而无祸害他人之ใ心思。
君子在社会舞台上找不到道德市场。而且处处败北。就连孔子周游列国讲道德竟讲得有家难归，被困在陈、蔡两ä国交界的地方แ，炊断粮绝。
唐朝的李白具备这三个ฐ标准，他在行为ฦ上洒脱得很，竟敢当着皇帝的面，枕着太监高力士的腿饮酒赋诗。可是，从他的总体行为来看，他的洒脱只能寇以风流才子，因为历史上没有流传他跟女人缠绵的风流。也许是酒精把他的性功能破坏了。要不然，他应该是天下第一风流男人。
要是细心观察，有许多女人背着印着鼎级男明星照ั片的兜子在街上快意地闲逛，有的把男明星的照片摆在梳妆台上。她们更喜欢收藏这些风流才子的艳闻。从中获得美的享受。
尽管后来社会不断ษ地变化与展，由风字而派生出的词愈来愈多，但都无法摆脱风字自然、质朴的本根之意。
另一个ฐ是指内在的气质之美。女人的气质之ใ美在于具有极强的女人味。女人味是什么？是一种女人所特有的让男ç人销魂的妩媚之态。曹植在《洛神赋》里对美女气质的追求是“柔情绰态，媚于语言。”一个柔字和一个媚字已经将美女内在气质表现得淋漓尽致。
孝顺的好典型也能ม找出几个，但都是有权有势的官员，他们有条件给父母供应丰裕的物资条件。一个是晋朝的官员李密，他从小父母双亡，由祖母扶养，成人后读书作官，很是显达。晋武帝ຓ泰始初年征召李密入朝任太子洗马，他为了供养祖母，给朝廷上了陈情的奏章，其言垦切，动人心肠：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更个ฐ为命，是以区区不能废远。”
一个国家和民族在对精神文明特别钟情的时候，是因为她的物质空虚，极力需要用一种虚无的概念加以充实。
人虽然是移动的生命，白天，人与人明的工具会出声响，但人到了晚间就回归到寂寞的夜晚了。
爱喧嚣的生命是低级的生态，当你所住的小区到เ了半夜还经常有人在大声喧嚣的时候，当你在大餐厅就餐，而四周的声浪几欲将人淹没的时候，这些生命还处于野蛮状态。
欺骗自己是人类