更新๐;韩非子·喻老
注·&ุ#264๒12๐;篇是&ุ#3๑5299;老&#ี30่34๒0;姊妹篇，殊途而同归。
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朝廷宫室官衙甚是肮脏————源自诉讼案件繁多&ุ#200่26;何繁多，&ุ#2๐22๐40;在其&ุ#24๒050่;步入邪$๔94๒7;๙，是故执法不่84๒4;，从而不&#ี24๒17๕9;之案&#ี26085๓;๙益繁多——————民众忙于求&#ี20่8๖4๒4;&#ี2749๗1;，希望捍卫自身权益，而奔劳于诉讼则田à地就&#ี2025๓0;๙荒芜————————则粮仓空虚————则国家贫穷——————而民俗侈人皆爱美，๐3545๓;自身&ุ#ี303๑40;衣食私欲始终不&#ี2025๓0;๙满足，不停&ุ#30340;追求更高更舒适&#ี30่34๒0;奢侈享受，这就是世俗之风——————衣食之&ุ#199๗94;供不๐4212๐;需，濒临衰竭国家都๐146๔4;贫穷了，而世俗之风却未&ุ#2๐1้464๒;，这些供๐4212๐;产&#ี19๗99๗4;๙自然就会่;供不&ุ#242๐12๐;需，濒临ภ衰竭饰巧诈“他&#ี2020่4;”就&#ี20่250;๙修饰乔装ณ巧妙地诈取财物，$๔89๗0;๙俗点说就是：难搞则๐4819๗;办法搞——————服文采饰巧诈，目&#ี3034๒0;&#ี36๔82๐4;๙是在于追随世俗之风而服文采
2032～20่35训诂《老子》 ่340;้40่7;๙文在今《&#ี369๗47;๙德经》Ļ๓32๐;6๔7章：天下皆谓我&#ี36๔947;大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之ใ∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢๐0026๔;天下先。慈故能ม勇，俭故能广，不敢๐0026๔;天下先故能&#ี2510่4;器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之ใ以慈卫之ใ。
圣人之于万่107;๙也，尽如慈母之&ุ#20026;弱子虑也，故见必行之&ุ#3๑694๒7๕;。见必行之&#ี3694๒7;则其从&ุ#2๐0107๕;亦不疑ທ，不疑之ใ谓勇。不疑๐99๗83๑;于慈，故曰：“慈故能勇。”
理Ň๕73๑;，&#ี25๓104;物之ใ文也；ű๗47๕;&ุ#327๕73๑;๙，万物之所以๐5104๒;也。故曰：“&ุ#36947;，理之&#ี3277๕3;๙也。”
天得之以高，地得之ใ以藏，维斗得之以&#ี25๓104;其威，&ุ#260่85;&ุ#26