指责国民劣根性以及素质低下是鲁迅以来知识分子的职业许可证。它既说出了很大部分人的心声，又巧ู妙规避了政治上的风险，同时也有个优美的愤怒姿态。而把台湾人的素质和大陆人素质对比，则是个更讨巧的方式。
这种反差ๆ，若抒情地叙述下来，再加个“见微知著”的题目，例如文明的细节之类，仿佛能构成篇很好的读者卷首语的豆腐块文章，旨在痛心疾首批评民众素质太低。
更多的同学没有那么胆小，他们是蚁族里也要争当蚁王的群人。努力，上进，参加各种竞选，永争各种名额，推七搡八，抢来各种大大小小的粮食，屯在自己้目之所及的地方，看管好，当做资本——后来我才知道这个过程原来叫“奋斗ç”。
我周围有同学从大就开始看房价，每天起床就像华尔街的巨เ头样研究报纸，看房价走势，计算将来工ื作之后，日薪甚至时薪是多少，才能供得起所房子。他四处展示ิ算出来的骇然惨烈的数字，吓哭了许多人。
作家还发现了最惊人的真相：杀害帕夫利克的，并不是官方宣传的“反革命”，而是国家政治保卫局。
帕夫利克被群无情的大人操纵着出生和死亡，直到成为了冰冷的塑像都没有抵抗的权利。1้991年苏联解体之后，他的塑像——和其他所有伟人与罪人的塑像起，被根细钢丝穿过单薄肩膀，拖入苏维埃博物馆。
在写完告密者001号之后，德鲁日尼科夫又写了小说针ฤ尖上的天使。
针ฤ尖上的天使讲述的是赫鲁晓夫时期个报社编辑部的故事。主人公劳动真理报的总编马卡尔采夫的桌子上被人放了本禁书，他看了之ใ后患上心肌梗塞。小说讲的就是他从住院到死亡的短短六十七天的故事。
故事写法很有意思，它是由层出不穷的人物推进，从司机打字员摄影记者克格勃到最高领袖。其中最有趣的是泌尿科专家，他专门治疗最高领ๆ袖的阳痿和花柳病，掌握了这个国家最高层面的机密。
每个人物都有自己้的人事档案证件表格和自述，以及小传等等。所有人都有个默契，那就是说谎和聆听谎言的默契。简单的马克思主义是刷在墙上的标语，没有几个ฐ人真正信奉，大多数人都是被动接受。
小说所写的劳动真理报只有条原则——无论世界ศ上发生了什么เ，订报人应当读到的是：我们的国家切正常。
老记者拉伯波尔特向年轻的摄影记者炫耀自己้按照上级指示ิ杜撰出各种假英雄，想象出各种全民的狂欢。他说：“我的谎言是纯净的，不掺和丝真相。”
年轻人问他：“你不惋惜自己的才华吗？”
拉伯波尔特说：“不，右倾的思想我用左ุ手写，左倾的用右手写，而我自己完全是中间的。”
放在当时的现实背景下，或许我们可以理解拉伯波尔特这套堪称辉煌的自欺欺人。徐元宫在苏联时期的书报检查制度文中考据：全面恐怖时期的苏联，书报共要经过五道程序的检查：1自我审查；2政治编辑的思想政治审查；3报刊保密检查总局的书刊检查；4๒秘密警察机构的惩罚检查；5由党的领导进行最后的意识形态审查。
所有铁路事故空难和生产过程中的不幸事件，都被当做秘密，不允许报道。甚至连关于天气的消息也是秘密，民众只能ม知道未来三天以内的天气，而且获知的永远是令人愉快的晴朗。
那么真相呢？人们关心真相么？虽然人们经历过长久的蒙蔽和自我欺骗，已经不再追问真相，甚至当公正的太阳终于照耀着它的时候，人们已经不再感兴趣。可贯穿针尖上的天使书的，仍然是部关于真相的手稿。
引发主人公心肌梗塞最后死亡的禁书是库斯ั汀公爵写的本18๖39年的俄国，书里描述了几百年前的俄国人：俄国人是世界上最好的演员，刚刚来得及告别，已经在忘记你，只顾眼前并且忘了昨天想的事情。他们活着死去。他们创造不是为ฦ了取得对其他人有益的结果，而仅仅是为ฦ了奖赏。他们不知道创造性激|情，他们不知道创造切伟大事物的热情。气候消灭体质弱的人，政府消灭道德软弱的人。生存下来的是野兽的人以及无论行善还是作恶中的强者。
就是这本书，让所有阅读的人都惊骇万分。在所有人都表演的时候，仍让他们惊醒的，恐怕只有面镜子。
荷兰哲学家伊拉斯ั谟在愚人颂当中假设了个经典的境况：人生如戏，人人都在扮演着定角色。有人没有意识到自己在演戏，把戏演完；另种人，发现生活原来是出戏，就努力离开舞台。第二种人错了，因为剧院以外，什么也没有，没有另类生活在等着你。这场戏是唯的演出。
我想，大概ฐ是伊拉斯谟错了。努力离开舞台很难，但是并非不可能ม。如同德鲁日尼科笔下在赫鲁晓夫时期仍呼唤社会改革的人，虽然艰难，虽然根本不被任何人所看见，虽然努力的效果微乎其微，他把他们叫做“针ฤ尖上的天使”。
2012年9๗月
附记：
这篇文章是为小说针尖上的天使所写的书评。作者在写这本小说时，丝毫不做它有朝日被出版的希望。有本书叫做地下——东欧萨米亚特随笔，搜集了