他们总共杀了大约3千敌人。
从驻扎地抽身出来的玛喀比率领3千人，在拂晓时分突然出现在以马件斯的平原上。国王的部队从营地里冲出来迎战，玛喀比手下的人吹响喇叭，发起攻击。王军乱了阵脚，向平原逃窜；玛喀比追剿他们，直到基色以土买平原亚实突和亚美尼亚诸城。
“真是大像了，”埃德娜也很惊讶，就问他们：“你们从哪儿来？”
多比雅和天使拉斐耳来到伊克巴他拿城后立刻去了拉格尔家。拉格尔正坐在家门口，他惊异地发现多比雅长得非常面熟，就问妻子埃德娜：“你看他是不是跟我表兄多比长的模样？”
新妇与耶路撒冷诸女之言第章所罗门的歌，是歌中的雅歌。
传统认为系所罗门王所作，亦称“所罗门之ใ歌”，实际形成于公元前四世纪。这是古希伯来人最优美的爱情诗歌集子，尽管也可以从宗教角度作种种隐寓性的解释。
耶和华所恨恶的六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高做的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
为恶必受报无赖的恶徒，行动就用乖僻的口，用眼传神，用脚示意，用指点划；心中乖僻，常设恶谋，布散分争。所以灾难必忽然临到他身，他必顷ั刻败坏无法可治。
有天，众天使都聚在神面前，撒但也混在其中。耶和华问撒但，“你是从哪几来？”我走遍大地，从那ว儿来。
乌斯有个ฐ叫约伯的人，他正直敬神，从不做不义的事。他有个幸福的家庭，妻子为他生了7๕个儿子和3๑个女儿；家里有700่0只羊3000只骆驼50่0头牛和500头驴；他还有成群的仆婢。他是东方最有名望的人。他的儿子经常在各自的家中摆设宴席·请他们的三个ฐ姐妹来同吃喝。每次酒席过后的第二天早晨，约伯都会为每个孩子献燔祭，因为ฦ他怕他们之中有谁冒犯了神。
专此布达。
亚兰王当即御笔亲书信函封：以色列ต王约兰尊前：捎书者乃朕之微臣乃缦，因患麻疯病，痛苦甚多，恳求陛下开恩，为ฦ之除此病痛。
基列人巴西莱老人从家乡罗基琳来到เ约但河边，要送大卫过河。那年他已经8๖0岁了，因为在关键的时候，支援了大卫，大卫对他感激不尽，对他说：“请你跟我同去吧，我要在耶路撒冷给你养老送终。”
米非波设说：“既ຂ然我主我王已๐经平安回宫，就是把仆人的土地全部给了洗巴，我也心甘情愿。”
大卫在部队中住了些日子，与扫罗的长子约拿单日渐亲密，成为至交。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，他把自己的战衣刀弓和腰带都给了他，还和他结盟。扫罗无论差遣大卫往何处办什么事，他都做得非常精明，无懈可击，所以开始段时间，扫罗王也很欣赏大卫。
大卫既立首功，扫罗王把他留在部队里，提拔他担任战士长。
这300่0人就用两条新绳子把参孙捆绑起来，将他带回利希。
犹大人同意了，说：“我们对上帝起誓，绝不杀你。”
再说耶利哥人知道以色列ต人要来进攻他们的城市，防备得很严。两ä个以色列探子虽然经过伪装ณ，行动也很隐秘，但还是走漏了风声，有人报告那利哥王说：“今天有两个以色列ต探子进了城，到妓女喇合家去了。”
两位探子就这样幸运地交上了位脂粉朋友，并在她家里住下了。
这回约瑟几乎不假思索地解释说：“你的梦可以这样解释：三个筐子就是三天；三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”
膳长听酒政得了祥梦，就对约瑟说起自己的梦来：“我在梦中见我头上顶着三筐白饼；最上面的筐子里，有为ฦ法老烤的各种食物，有飞乌ไ来吃我头上筐子里的食物。”
利百加有个ฐ哥哥叫拉班，看见金环，又看见金环在他妹子手上，并听了他妹子利ำ百加的陈述，就跑到井边来，到以利以谢跟前，对他说：“你这蒙那和华赐福的贵客，请到家里去，为什么เ站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方แ。”
老仆人听利百加的话喜出望外，他相信是上帝ຓ的指引才使他下子碰到这么เ好的女子。他马上给上帝下拜，感恩说：“那和华我主ว人亚伯拉罕的神是应当称颂โ的，因他不断地以慈爱诚实待我主人；至于我，那和华在路上引领我，直走到我主ว人的兄弟家里。”
“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创น造宇宙万物的。创1；2：2：4๒
第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创น世之功。在这天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那天为特别的日子，因为他在那天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
耶稣的母亲尚未嫁到约瑟家时，她便从圣灵怀了孕。约瑟是个ฐ义人，他不愿意公开地羞辱未婚妻马利亚，但心里的苦恼是可以想见的。约瑟思量如何才能悄悄地休掉马利亚。
正当此时，主的使者在约瑟梦中ณ显现。天使说：“约瑟啦，不要害怕。只管娶过你妻马利亚来，因她所怀的孕，是从圣灵而来。
她会生儿子，你要给他取名那稣，因为他将从罪恶中ณ救自己的民。这切的事成，就是要应验主藉先知所说的话：'ู必有童女怀孕生子，要称他的名为以马内利'“以马内利ำ的意思，便是”神与我们同在“。
义人约