秦嘉瑞听了独孤大雪的话，也都主ว动问：“是不是夫君你的所谓心学和法表儒里传播越是广大，那这样对于夫君你的仕途越好”
“以学问和政治理念作为团结的纽带，这样应该可以吸引很多人，这样我们才能ม有一大批人愿意跟着我。我天然的出身，不可能和那些士族太过亲近了，我也不可能融入那些士族，那我们只能够靠别ี人了”时不凡想道。
孔颖达马上问：“怎么难道从汉朝以来，不都是独尊儒术吗”
“而孔学士，你以为现在历朝的策略๓，真的是真正从骨子里面独尊儒术吗”
“我们目前所知道的诛字，主要意思是杀的意思，大家听到เ了这个字往往意味着想到了杀戮的意思。可是根据我所知道的，这个诛最早其实并非是指杀人。诛字旁边是一个言字旁，说明这个ฐ字是最早和言论有关，并非是金字旁้的金属器皿的那种字。而我华夏造字，不是凭空造字的，是象形字。而这个诛字既然有言字旁，那说明他肯定是和言论有关。他没有金字旁，也都没有和杀戮有关的部分，所以我可以认为他最早ຉ造字的先贤并非是想要因此杀人的意思。”
这种字词当中的古今异义，是完全不同的。不同时代的文字意思完全不同，甚至一个ฐ词在不同时代都有不同的意思。也许有些词在古代是褒ຐ义词，可是到เ了后来却成了贬义词。甚至有些是贬义词，到了不同时代成了褒义词。甚至词性肯定有变化，如果到了网络时代是如此，甚至很多骂人的话都变成了变相的褒ຐ义词，这样其实是非常正常的。这点，很多人也都明白，只要是稍微有些史学知识的人都明白这个区别ี。
那些卫兵得到了孔颖达的允许，直接开始动粗进行制止了，这帮文人很快也都被制止下来了。犹豫那些卫兵得到了孔颖达的同意，打伤了不用怕，所以他们自然动粗了。不过孔颖达也多知道，如果这么下去那丢人可真的丢大了，身为学子居然打架斗殴，这样简直是岂有此理。
“身为国子监学子，在此打架斗殴，成何体统卫兵，给我不用客气，直接强行制止，打伤了不用怕”孔颖达马上再次骂道。
这个来济显然是要对时不凡“上纲上线”，然后借用所谓的皇权得到天命来抨击时不凡。如果时不凡反对他的话，这样也就是意味着反对皇权，反对天命，这样是抱粗腿，把这个自己的理论和皇权绑架在一起，如果反对他也就是反对了皇权。这种其实是一种诡辩术，通过把自己的言论和某个ฐ权威绑架在一起，这样提高了自己的说服性，并且可以让对方畏ั惧与那个权威แ，不敢反对他。
时不凡听了这个说法，知道这个来济应该是未来唐高宗时期的宰相了，这个来济是来护儿的儿子，那他是属于士族了。而来济绝对是士族，而他后来也算是倒霉了，他反对立武则天为皇后，被武则ท天所记恨。之后是被贬官，然后在西突厥入侵的时候战死。他直接开口反驳了时不凡的话，甚至直接搬出了所谓的皇帝是天子的说法。
“作为一国之君，作为ฦ朝廷大员，应该体会天下万民的所需所想，真正的为天下万民所需所想，为维护天下万民的心理做准备。而这样，也都是可以真正的顺天而行。所谓顺天，无非是顺ิ应了天下万民之心。天存在于天下万民心中，而顺ิ应天下万民之心，那也就是在顺ิ从天意，顺从天理。”
“董仲舒所言，当年只有陈胜吴广造反获得了天下公认，认为是天人感应。可是后人如何断章取义，如何断章取义的把那些所谓的电闪雷鸣或者是火警等等事情都归咎于天人感应，实乃大错特错了。董仲舒并没有真正提出此等说法，反之ใ他所提出的无非是陈胜吴广造反那是上天的警告。而陈胜吴广是畏惧与暴秦的酷法，所以这才起来造反。所以暴秦所对抗的天理，是建立在人心当中的底线道德。由此我认为人心的底线道德，也就是真正的天人感应。可是后人却牵强附会，认为上天会降下电闪雷鸣地动之类的行为ฦ作为ฦ警告君王，这个不是南辕北辙了吗我以为董仲舒的天人感应，其实其实是我所提倡的心学是一样的。作为个ฐ人，要体会自己内心的良知，然后真正的知道自己需要什么，真正知道良知里面的善恶，然后可以按照ั自己的天良来行事。”
“时不凡，你到เ底是站哪边的你对皇上对我大唐不忠吗”
时不凡这个其实也是在狡辩，不过却马上引起了大家的愤慨。
在玄武门政变之后，那个动荡到เ时候，其实是最合适提升官职的。那个时候动荡，各种势力洗牌的时候，大量官员可以得到机会升迁。长孙无忌一个五品官员瞬间成为ฦ了吏部ຖ尚书，房玄龄杜如晦直接成为了宰相，各种人物都趁着这个时候动荡洗牌的时候被李世民大量提拔。趁着别人没有反应过来的时候赶紧ู提升官职，这样造成既定事实了。
长孙无忌这话，其实也就是在告诉时不凡，其实他本来可以应该一步登天获得五品以上的官职的。在唐朝不同品级的官员有不同颜色的官府，三品以上是紫ใ色，四五品是朱红色，七八品是绿色，九品是青色的。并且五品以上可以配银鱼袋，而配银鱼袋代表了地位了，五品以上的官员代表了真正高官，有实权的高官了。当时如果时不凡不自己犯蠢，居然收留了那个李建成的女儿，这样他就凭借他参加了玄武门政变，可以一步登天提升为五品以上的官员。
而独孤大雪嫁给时不凡是李渊的制书的缘故，所