不过独孤大雪却摇头说：“嘉瑞妹妹，没有那么简单。恐怕，先不说有没有人能ม想到，就算是想到了，可是那ว些士族也都不会愿意把这些书籍拿出来进行出借的。”
“对啊这样的借书，为什么之前没有人想到เ呢如果能够把书籍拿去出借，那这样广大寒门子弟也都可以有机会读书，不用担心无法学习文化了。可是之前为什么没有人会有这种想法，很多藏书无数的人，为什么不愿意拿出来呢大不了收取一些维护费费用，哪怕小赚一些也都可以。而这样却可以让天下人都有机会读书，这样不是很好吗”秦嘉瑞说道。
这个也就是时不凡的立法丝线，那也就是以人为本，以人类公认的道德作为标准。如果人类道德思想改变，那法律也都必须要跟着改变。以道德为ฦ核心，法律是道德的最低限度，这个也就是时不凡的立法思想。
当然，这个道德也都并不是一层不变的，而是结合了时不凡之ใ前所提倡的“心学”。这个ฐ心学的核心在于挖掘每一个人内心的“天良”，然后可以真正的做出一个可以尽可能让天下多人都尽可能满意的法律。
“不过，时校书郎，我有一事请问您”突然有人大声喊道。
时不凡推测这个ฐ以后所谓的天命在人心，这样的理论未来说不定会发展成为所谓的民主选举的理论基础，这样几乎ๆ是必然的。直接否定了“天”的神性，这样任何人想要依靠“天”也多不行了，因为“天命”就是民心，那如果不能获得民心，那ว如何能够获得天命这个是任何寒门学子也都支持的，绝对支持的。这样为ฦ他们阶级的崛起提供了很多的理论基础了。
孔颖达作为孔子的后代，当然知道孔子诛杀少正卯之事。关于孔子诛杀少正卯的事情，这个对于孔子可是一个非常复杂的评价。这个孔子诛杀少正卯的事情，其实一直是被作为孔子的一个称赞和污点并存的情况。有些人认为孔子诛杀少正卯是对的，是非常正确的事情，甚至很多后世儒者也都用这个ฐ理由作为ฦ借口，请求以所谓“君子之ใ诛”杀死那些学术意见不同的人，而且还是一个理所应当的理由，那也就是孔子杀死了少正卯。
“哦你有何话说”孔颖达颇有兴趣了。
来济心里苦，自己真的无法辩驳了，居然抨击不成了这样反而把孔颖达逼迫到了时不凡那边，因为ฦ自己้如果敢继续抨击孔子，那孔颖达绝对不会帮他了。孔颖达靠什么เ除了靠自己的所谓学问，多的是靠着孔子后代的身份，如果没有孔子后代，孔颖达也都不会有如此重要的地位。如果剥去了孔子后代的身份，那ว孔颖达其实也都无法有如此强大的号召力，顶多也就是一个学问不错的学者而已。孔颖达依靠孔子混饭吃，他那当然要维护孔子了，这个来济敢这么说，那他当然要质问清楚了。
而这个时候，孔颖达也都问：“来济，你这个是什么意思”
时不凡不反对孝敬父母，可是他作为法学的硕士，不认可这种道德绑架。法律是讲究因果的，有“因”才有“果”。有作案动机，才有作案都可能。如果没有动机，那是不能ม够直接定案的。可是这个ฐ用乌ไ鸦作为孝敬父母的天理支持，那其实非常荒谬的。人类提倡孝敬父母之后，他们才会去找那ว个所谓孝敬父母的天理。他们已经得出了孝敬父母这个“结果”，然后才去寻找那ว个“原因”。这个ฐ所谓乌鸦这个畜生都孝敬父母，那得出了人类孝敬父母是天理的说法，其实是违背了逻辑学的。这个其实是显得出了“结果”，然后才去牵强附会去寻找原因。
时不凡给这个王宁宇讲解了很多动物的情况，这些都是他从后世的影视节目动物世界里面看到เ过的。所谓动物孝敬父母其实是无稽之谈，而所谓古人说那个乌鸦孝敬父母，然后用来作为证明，证明了人类应该是孝顺ิ父母，从此得出了所谓孝敬父母是天理的说法。
“我今年不过虚岁刚满二十，不过尚且未行冠礼。”时不凡回答，事实上他周岁才十九，不过古人讲究虚岁，他也就说虚岁二十了。
时不凡听了这话，显然这个家伙是想要在故意在年龄和所学日子不长作为刁难自己。不过他恰恰不知道，时不凡当年作为一个天才，自然遇到过这种倚老卖老论资排辈的家伙的阻碍，所以他最不怕的也就是这种倚老卖老的家伙。
“朕非常生气，朕知道朝廷的书吏贪婪腐朽严重，可是朕没有想到居然回到了这个地步。朕听闻各部贪腐成性，所以朕特意让人去进行试验。朕去送去了各部ຖ财货，然后希望他们能够考验一下他们是否是清正廉洁。结果，朕在刑部ຖ的司门下属一个令史居然收取了贿赂，然后帮助朕安排的人去做了事情。朕非常生气，所以朕把他带来了，这个也就是那个ฐ令史。朕一定要严å惩，不严惩不能够以正律法，这样以后还有多人敢这么做。”李世民说道。
李世民让宫里面的侍卫把一个带着镣铐的人带上来了，显然是一个罪犯。而这个时不凡不知道这个家伙是哪里的人，不过好像是一个文人，是一个ฐ小官员了。而现在，李世民把他带了过来，是什么意思
时不凡接着说：“其实很简单，这些勋贵拿着这些钱其实无非是浪ฐ费。可是这些勋贵却一个都非常有钱，一个国公大概每年收入上万贯钱，他们每年的收入都可以满足两千户人家的小额低息贷款的需求。我们大唐国公说多不多说少也都不少了，他们每年的收入至少可以满足数万户农户的小额低