开天三百元会时，先天魔神全部化形，资质好的如三清、女娲ຐ伏羲、准提接引、妖皇妖师、十二祖巫ใ、红云冥河等都在大罗金仙中期时，不敢再淬炼自身，怕达到极致后无法化形，纷纷化形，化形后为大罗金仙后期法力境界。只有镇元子、扶桑木、月桂树三棵大树继续淬炼本体到大罗金仙后期。其他先天魔神大罗金仙前期化形，为大罗金仙中期法力境界ศ。
开天一百元会时，少部分潜力次一等的先天魔神在金仙巅峰化形，一般化形时天道法则加身，化形后都会提升一个小境界ศ，他们化形后有大罗金仙初期法力境界。其他先天魔神淬炼本体达到เ大罗金仙初期法力境界ศ。镇元子也不过是大罗金仙初期巅峰境界ศ，大罗金仙中ณ期法力。越到后来，镇元子与其他魔神的差距就越小。此时，除先天魔神外，其他花草树木，飞禽走兽，山石浮云也吸收了足够的灵气，一部分也开启了灵智，有了化形的机缘。
悟透此阵之后，镇元子顺藤摸瓜，终于找到了地书。
有了理想，就有了动力，镇元子用灵识搜索万寿山，以他目前的灵识还不能ม搜索整个万寿山。万寿山方圆万里，镇元子只能搜索本体人生果树附近。按照ั传说，地仙之祖镇元子抱地书而生，地书为他的伴生灵宝，应该就在附近。镇元子发现人生果树周围千里有大阵守护，他花费千年时间参悟此阵。此阵名为ฦ先天戊土大阵，用地书镇压阵心，防御无双，可聚土之ใ灵气辅助修炼。
气运就像一条河，它有枯水期与洪水期、还有平时的平稳期；当气运枯竭时这个人就得倒霉；当气运高涨时就鸿运当头，也就意味着机缘与幸运；而一般人的气运一般都是很平稳的，除了当天地量劫来临ภ时，天地动荡，杀气、孽气、凶气四起时，人的气运才会动荡不稳。
突然，镇元子想到一件事，不敢化形了，把化形时间推后，至少到龙凤大劫之ใ后。镇元子目前大罗金仙巅å峰的境界ศ，虽然不精通推算，但是一些洪荒大事还是可以算出来的。
如今，洪荒已有百亿生灵化形，看上去数目很大，但是整个洪荒平均下来却有少得可怜。一些大族人口集中，其他地方常常百万里不见生灵走动。万寿山处洪荒西南，目前人烟稀少，万寿山方圆千万里，只有小妖三两只。开启灵智不足万，成就仙道不足百，金仙修为就一个，还是不久前刚ธ突破。
万寿山有大阵，小妖也进不来。镇元子安安静静地过了这五百元会，一直没被打扰，还以为能救这样平静的修炼，直到化形。听到三族祭天祷告，镇元子才意识到这是洪荒，信奉弱肉强食的洪荒。如今是龙凤麒麟争霸洪荒的时代，祖龙凤凰麒麟的修为ฦ推算不出，想来也有准圣修为。镇元子现在化形必有天象，即使化形成功，也会元气大伤。来一个大罗金仙就可能ม干掉他，更别说准圣修为的三族族长，那就死定了。
天数在我，天下我有。三族气运正盛，一切阻拦三族崛起的人或势力，将消失在历史的尘埃中。除非是天命在身，或可逃得性命，也不敢报复，最多是三族强势时诅咒一下，没落是打一下落水狗，于事无补。
镇元子决定将化形推迟到龙凤大劫后。这段时间，就想办法积累功德。
不化形还是可以参悟大道，提升道行的，虽然本体已经淬炼到极致，再提升道行化形后也不会提高资质，但道行提升，镇元子能获得更好的手段抵抗天威。
既然决定延缓化形，积累็功德，镇元子盘点着可以获得功德的事，那些洪荒大事时间未到，参与不了，不是还有别不是嘛ใ。
有功于天，天降功德。何为有功于天？对天道、天地的形成、发展、完善、守护有功为有功于天。
第一功为开天，开天始有天。所以开天功德够三清成圣（当然盘古元神是主因），巫族称霸洪荒外还形成了两ä件后天功德至宝，天地玄黄玲珑塔，九天元阳功德尺。
传道让生灵走上修行之路，有利于天道演化，传播天之道，有功德。如鸿钧传道紫ใ霄宫，众圣传道立大教。
天地破损，守护、修补天地有功德，造成破坏者有业力。如女娲补天。
建族群、立大教有管理洪荒的功德，当然，族群、教派破坏天地，族群、教派有大业力。如龙凤麒麟建族群，妖族立天庭。
完善天道，如后土化轮回，推广应运而生的先天灵宝的功能ม。
后土化轮回，本来生灵死后，灵魂四处飘荡，要靠磨时间将这些残魂化为虚无，成为天地灵气。然后，由天道调动生之ใ法则，重新孕育灵魂。所以每次诞生新า的生灵对天道都有一丝损耗。有了六道轮回，生与死完成了对立统一的关系。其实说的难听一点就是废物利用。虽然有些人形神俱灭，天道调动生之法则孕育其他生灵也有损耗，但相比而言，已经大大降低了。
应运而生的先天灵宝，推广灵宝的功能，完善天道法则，可得天地功德。功德用于完善灵宝，或是将功德据为己้有，增气运从而得天之佑。用落宝金钱、乾坤尺（或九天元阳功德尺）、河图洛书推广金钱、度量衡、八卦的作用，得大功德。西方教有一先天灵宝乾坤钵，他们一直作为法器抓人拿物，其实这是一个ฐ碗，用