下品先天灵宝和先天至宝的差距不是简简单单地隔着中品、上品、极品三个品阶的差距，而是本质上的差距，是残缺与圆满的差距。完全感悟一件先天灵宝，参悟其中的天道至理和法则就能够进阶混元金仙，而完全参悟一件先天至宝就能证道混元大罗金仙。
由于洪荒东部环境最好，先天魔神众多，而且有些先天魔神还发展了族群，所以，虽然没有人公开讲道，但是平时也多多少少的传播了一些修炼之法，洪荒东部生灵发展较快，开启灵智和化形的妖兽较多。
东部先天魔神众多，又有迁入的族群，所以，东部的势力犬牙交错，鱼龙混杂。还有三族子弟在其中历练，三族各自支持一部分族群在洪荒东部ຖ，更加大了东部形势的复杂性。总体说来，洪荒东部有五大势力，三族及其附庸，不服从三族的族群，还有就是散修的先天魔神。
镇元子为什么เ能ม推算出同为ฦ先天魔神的鲲鹏的底细？这就要说道穿越者的先知身份，镇元子怎样从前世的众多传说中ณ找到有用且正确的天机？
所以说镇元子的霉运来了。如果不是本能的感到危机，天道示警，那ว么业力缠身，诸事不顺，又在气运衰竭期，镇元子不倒霉那谁倒霉。
无意中，运用此法，暗合天道轨迹，有天道相助，虽有后遗症，却不是很强。
虽然，对镇元子来说，这样会分去人参果本体的气运，且让镇元子的气运与后土相连，目前来说是亏大了，镇元子的气运可能受到巫妖之争的影响。但是，只要挺过巫ใ妖之争，挨到เ后土化轮回，镇元子与后土气运相连，就可以分到เ化轮回的功德，和占据一份地府气运。
镇元子得到一件上品先天灵宝，还是和自身密切相关的灵宝，镇元子觉得对众祖巫有所亏欠。当然，那堆灵宝，镇元子老实不客气的全收起来了，回头再看，全拿走了。
镇元子与众祖巫拉近了关系，也就聊到เ巫族与麒麟族的冲突。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收，为金之祖巫。。
镇元子悄悄地上山了。天地宝鉴的搜寻范围是方圆万里，所以镇元子环绕不周山一圈一圈向上盘查。百万年以上的灵粹，倒是找到不少，可是现在的洪荒来说，那ว都是大路货，随便哪个稍有灵气的山中ณ就有不少。先天灵根大概被麒麟族移植走了。芭蕉树、葫芦藤倒是找到เ了，但是离成熟还早得很，可能是其生长环境需要在不周山上，不然，也会被麒麟族移走。
先天法宝内涵鸿蒙紫气，可鸿蒙紫气一共只有五十条，就算所有的鸿蒙紫气都化成法宝，每件法宝只含百分之ใ一条鸿蒙紫气，也只有五千件。但是，先天至宝独占一条，还有鸿蒙紫气要用来成就圣人尊位，可化成先天法宝绝对不足千件。又有一些先天魔神有伴生灵宝，所以无主ว的先天法宝就更少了。就按一千件算，洪荒之大，平均下来亿万里方圆分不到เ一件。
“知道。虽然我修为不足，但是我却知道，大罗金仙之上有一境界，可以超脱天地。只是不知是何境界。”
可能是天道平衡，白泽又没有天命在身，所以其他方面要比别ี的先天魔神差ๆ很多。
镇元子有天赋神通袖里乾ດ坤，蕴含了不完整的空间之道。
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
有功于天，天降功德。何为有功于天？对天道、天地的形成、发展、完善、守护有功为有功于天。
他们是什么关系？父子？母子？镇元子想到เ自己一个处男，未婚生子（结果？），有两个小孩跟在后边叫妈妈，想想就一阵恶寒。最后，镇元子还是决定杀人（果子）灭口，不不不，镇元子没那么残忍，就收他们做徒弟，兼职守山童子。他们的资质比不上鸿钧的童子，那是玉帝王母，要比金角银角那两块炼丹ล废料要好上太多，可与十二金仙中ณ的某些人比肩，能修炼到大罗金仙，准圣比较悬。
但这样做得不偿失，混沌息壤和混沌灵水其中一样的价值就可比极品先天灵根。混沌灵水是壬水之精，三光神水只含少数壬水之精。混沌息壤其实就是戊ຘ土之ใ精，九天息壤为少数戊土之ใ精混多数其他低品阶土之精华。镇元子为戊土之精所化，人参果树下的土壤就是九天息壤，根系核心部分还有一块混沌息壤。在修为高深时，镇元子甚至可以从自身抽取九天息壤和混沌息壤，不过会很伤元气；他还有手段从大量的九天息壤中提取出少量混沌息壤，可能祖巫后土也有这个ฐ能力。
镇元子得到เ的那部分信息，仅到金仙的修炼。想来将地书完全炼化应该有大罗金仙的修炼方法和突破至准圣的要点，但是完全炼化一件极品先天灵宝是很难得。对镇元子目前的情况来说，到金仙的修炼已经够了。
不过，不管怎么说，既ຂ然变成了树，就作为一棵树好好地活下去吧！哦，应该没有人来砍我吧？老天保佑！
若想长存于混沌，那需要世界ศ之主达到道境，周天珠不足以世界之ใ主参悟到道境。要达到道境需要参悟混沌至宝，当然也可以自己参悟洪荒天道。融合周天珠、五行珠和混沌珠得到เ混沌至宝混沌神珠，开辟世界，可长存于混沌，地位等同于洪荒世界ศ。世界之主为ฦ合道境界。
所以，可以说混沌神珠在混沌至宝中的战力垫底，但是在悟道方面潜力最高。参悟混沌至宝最高可达至混沌无极金仙（合道级），但是混沌神珠开辟世界，有