原来此处百万里湖畔和以湖畔为中心的千万里大地，靠先天灵根的灵气滋润，比起洪荒北部的恶劣环境，这简直是仙境一般。而水属性先天仙莲靠的是水灵珠的滋养。所以说，这千万里仙境的生态平衡并不稳定，完全是靠水灵珠和先天仙莲，仙莲为表，水灵珠为本。
此法，强聚一段时间的气运换取一个机缘。普通修士只是在无意之中才会达成，而精通推演之道的修士则ท可以有意识地换取。像伏羲悟出八卦之理就可以趋吉避凶，每行一步，推演一次，取大吉之位而行，如此，强聚气运，当气运达至巅峰，就造成大气运加身的假象，万事皆顺。在这个时间段，机缘强盛，想寻宝一般都能ม找到灵宝，灵宝的好坏与所聚气运大小有关。
凡人的生命烙印依附于灵魂，修士的生命烙印依附于元神，巫族灵魂（元神）融入肉身，所以生命烙印依附于肉身。
土灵珠与金灵珠隔这么近，竟然毫无感应，可见盘古殿隔绝天机之能ม。如果不是镇元子身在盘古殿附近，又有灵珠之间的感应，那么镇元子要在金灵珠远离盘古殿万里时，才会有感应。
祖巫虽说没有元神，很难感悟法则，但天赋对法则ท的运用很精通。别人是边感悟边使用法则，众祖巫却是在使用中感悟法则，可能ม他们说不出其中的道，但是在使用过程中却有身融法则，身化法则之感。大概ฐ他们能完全使用那一系法则ท之时，就是他们身融法则之时，也就是他们证道混元大罗金仙之ใ时。
其一状如黄囊，赤如丹ล火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江，为ฦ空间速度之ใ祖巫。
其实，龙凤三族都很富有，三族称霸洪荒，龙族坐拥四海，麒麟族背靠不周山，凤族有天生的寻宝能力，号称凤凰不落无宝之ใ地。所以，三族富得流油，可惜三族之ใ战后便宜了鸿钧๕。
镇元子于洪荒上走走停停飞了一个ฐ元会，有时看到灵气集聚的地方แ就下去一观，如果是成熟的灵果就一口吃了，如果是未成熟的就放弃；如果是天地灵材，开始的时候收取一些，后来就把原先收取都放弃了；为什么呢？如果隔个ฐ几天就遇见两ä三类这样的，就像路上好看一点的石头，谁也不会有兴趣去收取的。洪荒初开，天地灵碎不是一般的多啊，镇元子暗下决定，一定要将袖里乾坤练到更高境界，能ม装活物，或者快点的找到一带有空间属性的先天灵宝。
白泽智慧过人，自然知道其中的意思，说：“那这造化玉蝶碎片带来的大机缘就是获得一件混沌至宝？”即使以白泽的心智，也觉得心跳加速。白泽又问起了造化玉碟的功用。
白泽很是犹豫了一会，只是想到镇元子已经知道自己้来历，方才一咬牙，将事情和盘托出。
进得观中，只见一棵大树参天，不知高几许，隐约看见几个小娃娃挂在树上，树上传来的气息使小妖们感到很压抑，不敢靠近。清风明月不敢说这是老师的本体，只是告诉小妖们，老师吩咐不得靠近大树。
“大道汜兮，其可左ุ右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为ฦ主，可名于小；万物归焉而不为主ว，可名为ฦ大。以其终不自为ฦ大，故能成其大。”
不化形还是可以参悟大道，提升道行的，虽然本体已经淬炼到极致，再提升道行化形后也不会提高资质，但道行提升，镇元子能获得更好的手段抵抗天威。
其余二十余万人参果，目前作为一棵大树，镇元子无法吃掉，他将熟透了的果子熔炼到第一批三十枚蕴含道之轨迹的人参果上，同类相融，增强本源。每个人参果“吃”下了七千左ุ右同类，经过五百元会天地灵气淬炼，镇元子将他大罗金仙的土之道灌输其中，本源终于达到下品先天灵宝强度，若种下可得到เ上品先天灵根。若独立化形，勉强算个先天魔神，嗯，镇元子不会给他们这个机会。
先天灵根第一批果实的灵性很高，一般都蕴含着一丝道之ใ轨迹，为本体灵根之ใ道。只有这批果实的种子能种出品阶仅次本体一等的灵根，分本体气运，其他种子种出的灵根品阶大大降低。
仙境为天仙，金仙，和大罗金仙，成仙后，只要积累法力就能ม靠磨时间达到เ天仙巅峰，但要突破至金仙，就需要领悟天道，提升道行。道行分为ฦ道和行，道为ฦ知（知识），行为行（行动）；道为天道变幻，行为法力神通。一阴一阳谓之道，阴阳相推谓之行。天之ใ道，天心也；天之ใ行，无为也。观天之道在致中，执天之行在致和。观天之ใ道而存其诚，执天之行二自强不息。要突破金仙就要能观天之道，领悟一丝天道规律，或为天道法则ท，或为人心变幻。大罗金仙在观天之道后，要做到เ执天之行，即领悟某一道之后，能运用它；在这一道，领悟很深，运用时圆融无碍，为大罗金仙巅峰。
至于作为一棵树，没有眼睛的他是怎么发现这点的，则ท是因为——
再说，鲲鹏穷成那样，北海老巢附近他还不拼命地寻宝，镇元子去了也不会找到เ灵宝。
镇元子不继续向北走，转而向南。镇元子先分析了一下洪荒大势，再决定前行方向。洪荒中部，南部，和四海之ใ地有三族占领ๆ，三族族人众多，想来灵宝已经像麒麟族搜刮不周山那样搜刮了一遍。洪荒北部已๐经去过，只剩ທ下洪荒东部和西部，还有就是天上太阴太阳星和其他星辰。
目前，镇元子本尊尚未化形，不适合上天。因为，太阴星上有月桂树，以分身上去