不过，所聚气运越大，之后的霉运越大，喝水塞牙缝，算好的了。说不定你飞在天上一落地，就发生大地震，天道认为ฦ是你引起的，从而大业力加身。也说不定出门就仇家，被杀了。所以，一般修士很少用这种方法强求机缘，谁也不知道，有命取机缘，又有没有命守住这个ฐ机缘。
分身完全依附于本尊，分身的信息与本尊共享，本尊却不需与分身共享信息。普通分身无法独自修炼，先天之物所化分身可以修炼。
当然，以上只是据说。这只是镇元子依据对盘古殿的观察和前世传说得出的猜测。盘古殿的核心机密，凭镇元子与祖巫的关系再好，祖巫也不会告诉镇元子。
镇元子就在不周山地底，巫ใ族之ใ地留了下来。闲来就和其他祖巫打打架，实际上是找找虐，打不过他们啊。特别是金木水火土五位祖巫，镇元子和他们打斗ç时，感悟到五行的相生相克，对土之法则ท的感悟有很大促进。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为ฦ句芒，为木之ใ祖巫。
如今，麒麟族有上亿族众，围绕不周山居住。他们也知道，不周山乃是灵宝众多之地，遂把守各条通道，阻止外族之人上山寻宝。麒麟族势大，一些散修连怒也不敢，更别说是敢言。当然，大罗金仙修为悄悄入山，麒麟族除非族长亲自，其他麒麟根本阻挡不了。
这些天地灵碎可是会随着时间的流逝，慢慢的由先天转后天，越来越少的；但是光想是没用的，先天灵宝可不是路边菜，特别是空间属性的就更少了。
“混沌至宝碎片？”白泽很是疑惑，白泽没有传承信息，竟然连混沌至宝也不知道。
先天魔神的天赋，只要不陨落，绝对能修炼到圣境。准圣境界是一定的，圣人境界要看机缘。白泽的天赋神通如此逆天，基本不会陨落，只要窝在那ว个旮旯里潜心修炼，修炼到เ圣境，出来后绝对是一方แ霸主。即使是圣人想斩杀白泽，也要精心算计，不然，白泽随时可能躲起来。
这时清风明月走了出来，说：“你们能ม留下来，也是有缘，老师请你们进去。”
“上士闻道，勤而行之；中ณ士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
天数在我，天下我有。三族气运正盛，一切阻拦三族崛起的人或势力，将消失在历史的尘埃中。除非是天命在身，或可逃得性命，也不敢报复，最多是三族强势时诅咒一下，没落是打一下落水狗，于事无补。
变异是到处都可能存在的，这不，这二十余万人参果中，有两个与众不同，竟然与第一批果子一样，含有一丝道之轨迹，虽然要弱上不止一筹，但毕竟是道之轨迹。镇元子也想看看，拥有道之ใ轨迹的人参果化形会怎么样，镇元子给这两个人参果提供方便，促进他们开启灵智。终于在五十元会之ใ前，也就是开天四百五十元会时，开启灵智。镇元子懒得给他们起名，就叫清风、明月。
接下来的日子，镇元子便一边吸纳日精月华，大地灵气，一边修道练法，炼化地书，一边继续思考这个二选一的问题。反正不是还没到เ极致，到เ极致大概ฐ是大罗金仙巅峰境界，到大罗金仙巅å峰就离鸿钧布道的时间不远了，还有几百上千元会时间，镇元子有的是时间思考这个问题。两千年后，镇元子依照地书所言，从头开始修炼元婴之道，已经真正达到เ天仙境界ศ，不再是以前那样靠金仙法力强行提升。
圣境为准圣（混元金仙），圣人（混元大罗金仙），至圣（混元太极金仙）。道境为合道（混沌无极金仙），天道（混沌天尊），大道（混沌至尊）。修炼要点后面再介绍。
桂垚垚只是一个普通的大学宅男，刚出生，就遇到个算命先生说他五行缺土，于是他老爸就一口气给他添了六个土，够土了吧。平时也就看看书，上上网，看些网络小说，特别喜欢穿越重生类型的，总希望自己穿越到เ异世或洪荒，然后修炼到很牛叉，长生不死，独霸一方，最重要的是改个土性不这么重的名字。
镇元子决定用地心之火催生五行，布下简化版的五行大阵。
要布下一个千万里范围的大阵，需要炼器之ใ助。幸好只是炼制阵基，不必要用高级法宝，以镇元子半吊子的水平足够用了。
只见一堆堆的先天灵材，好似无穷无尽的出现在镇元子手中，而随着镇元子双手中先天灵火的祭炼，一件件奇特的灵宝出现在镇元子周围，都是一些零件。镇元子用了二十五万年的时间，就是两个元会还要多的时间炼制了无以计量的零件。
镇元子遁到เ地底，选择了一个地壳薄弱之处打通地壳，接引地火，从此处开始布阵，无数零件被打入地壳之中。地底岩浆冲破地壳，地底的普通土壤经不住地火灼烧，结成砖石，不利于生物生存。镇元子拿出一块九天息壤，扔进烈火之中，这等小场面却是用不上混沌息壤。口中言道：“火生土，土出!”
只见在九天息壤接触到地心之火时，熊熊烈火一下就被厚厚的黄色土气给掩埋，一层千丈高土黄色的泥土层凭空出现地火冲破地壳之处，然后一层接一层总共出现九层，将地火隔绝在土层之下。由á九天息壤所化的土壤不