这首诗起句“夜*โ*不得眠，”，是直抒**โ臆，也是提出一个问号，于是看诗的人就要问了，为何不能眠x！和这首诗同样处境困扰的人，也会马上看下去，是不是和我一样的原因，所以不能入眠x！
首先，这篇诗文作者到底是谁，当然因年代太久ื远，已是失落无凭，这是个很遗憾的事，但乐่**诗大都如此，只能是见怪不怪x！这种情况就像观众席上有人喝彩，奖台上却空无一人，这是不是很尴尬，很无趣x！
诗中ณ写了一个**โ子的寂寞，也写了她的背景，她是一个经历过繁华的人，是个“倡***โ*”，天生丽质，这是肯定的，似乎“倡****โ”，应该有别ี于“chang****”，“倡*โ***”应该是指从事歌舞的**โ艺人，相当于现在的歌星影星类，如汉武帝的宠姬李**โ，就是“倡***โ*”，不应该是人可尽夫的妓**，不然以汉武帝的身份不至于这样恬不知耻。
《孤儿行》以写法的变化，诗可分为三部分：首三句是第一部ຖ分，自叹身世，“生”、“遇”、“苦”三字定一篇的基调，“孤儿生，孤儿遇生，命当独苦。”
这首诗的情节和噱头主要表现在“下山逢故夫”上，这不是偶然遇见，这是作诗者故意安排的，于是就上演了一场《前妻来袭》的故事，故事的男主人公，明确的表示道：“新人不如故”，如果当时新人在场的话，估计肺都要气炸了，却也是无计可施。
俗话说不是一**โ人不进一****，他的丈夫焦仲卿也是一个ฐ这样的人，十分的守节孝之路的人：
先说这篇文章的背景。
夏雨雪，天地合，
还有朱自清的《匆匆》，朱自清是个很有文采的人，他写的《匆匆》，语感极好，**โ有一句我记得是：“不能平的，为什么要平白走这一遭呢？”也是说人生的意义何在，就说人既然生不能带来什么，死也不能带走什么，为什么要平白走这一遭呢？写的很感人。
《别ี赋》借景物、环境的描写或反衬或正面烘托了离人的心情，是他最为ฦ突出的艺术**就。
后面几句“驱车策驽马，游戏宛与洛，洛中ณ何郁๗郁，冠带自相索。**衢罗jia巷，王候多第宅。两ä宫遥相望，双阙百余尺。”这几句是写诗人自己**着很次的马，来到เ京城，看见达官贵人们不为民为国担忧，只是醉生梦死，描绘了一下当官人的房子和表面上繁华的状态，为最后一句诗做铺垫。
想来一些大文豪，如班固也是这样的遭遇，差ๆ点被皇帝杀头，幸亏他的xx，有兵权，救了他哥哥一命，还有司马迁被受腐刑é……这些文人遭殃的实例，举不胜举，让人不由感叹，文人不如“投笔从戎”，真是“百无一用是书生”x！
所以历史上对司马相如褒贬不一，有说司马相如好的，有说司马相如不乍地的，说司马相如好的不外乎，觉得虽是风流好*โ*，但瑕不掩**โ，甚至把司马相如想换**说**是个误会，是有人造谣，可见这汉赋圣手不是空**来风，崇拜的大有人在，其情也是可圈可点的，不再多说，至今仍有人崇拜，说过了千百年都依然想一睹其的风采，其实有什么好看的，他不可能多一个鼻子和眼睛。说他很讨厌的是，觉得他人格上有问题，一心想当官不说，还好**，当官不敢直谏，是个顾ุ头顾尾的人，几经罢黜，活该！不磊落，华而不实，虽谈不上是个**人，也不是个讨人**的人。
只可惜自古多情空余恨，汉武帝的多情不但没留住李**，还误伤了司马迁和李陵，这个多情是不是比无情更可怕x！
生命只有存在才有价值，才有取决权，我**โ司马迁的生命的价值观，怜惜可怜的放牛娃二*โ*！
“为了奖励你，为妻愿意为你捧上香茗一盏！”卓文君笑道。
**โ童灵巧的很，立马站住。
“**โ，今天可有官员来访？”司马相如笑着问道。
他采用烘托对比的说法，达到很高的艺术效果。
读这首诗时，仿佛可以穿越几千年前，听到เ那个可怜的人的悲呤，可以触**到那个人的悲伤！
我想起了，金庸写的《**雕》中ณ的穆念慈和杨康也是如此，故事里的xx曲说的很清楚，“早知这段感情不应该，……”，穆念慈知道自己不应该**โ杨康，却让自己一再而三的陷入情网不能自拔，这是为ฦ什么，真的不明白！
我们是不是应该提倡就是捡破烂，也*โ*依附男子的**โ神，要自强的**โ神，这种依附的下场是多么เ的可悲，是一种*โ*神上的折磨，这首诗就是最好的佐证，可是为什么却有人宁愿这样的折磨也迈不出脚，去xx去自强，这样的人，还很多，见多不怪，笔笔皆是，可悲。
我的**已亡
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