但那时还不知道橘子还有如此高贵的内涵，还可以跟*โ*国这样伟大的思绪连载在一起，现在想想，还是很崇拜屈子，诗人果然是与众不同，连思路都和人**不一样，不是光想到吃，光这一点，就让人很是佩服。
其实林妹妹只是虚构的人物，然而在几千年以前却真有一位，秉**高洁，被一年三百六十日**迫的走投无路的人，那就是屈子。
这些问题其实都和屈子本身有关，实在是一种自身情感的倾泻。
山鬼的**情故事，缠绵而哀伤，打动了后来的很多人，据说屈子创作《山鬼》完篇时，“四山忽啾啾若啼啸，声闻十里外，草木莫不萎死”。这虽属传说，但也可以说明这篇文章的感染力，她（山鬼）身边的景物氛围描写达到了极致，它把山鬼的伤感衬托的很有杀伤力，穿透力极强，不然如何感动“四山忽啾啾若啼啸，草木莫不萎死”呢！草木都感其哀而萎**，可见其文哀伤的程度！时至今日，我们看到这篇山鬼时也为之感叹，这样美好又美丽的人也会有男子负心而去，**情有时候真是一种伤！
读《离*โ*โ》，自然是先**懂题目《离*โ*》是什么意思，关于这个诗的题目，历来文人有很多不同的解释，王逸和班固都认为“离”就是离别的意思，“**”是忧伤的意思，“离**”就是指：离别的**โ，我认为很有道理。
那个一直想当作**的男主角a，总是哀叹作**这座山峰有多高，没有去写，导致一无所**，这是一条线。
“惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！”你要相信我、**โ，握了我的手与我同行，还犹豫什么？还迟疑ທ什么？情况已万分紧ู急！
然后你就可以根据这个意思来读xiamian的诗，于是你就可以很容易看出这是一首情诗，是一个男子突然见到เ自己的心上人的内心的独白。
张**玲的**说和散文，满载了太多的悲伤，让人高兴不起来，她把白流苏和范柳原的恋**的过程写的哀怨至极，白流苏是那ว样一个心高傲的*โ*子，也迫于**โ庭，迫于生存的压力，急于把自己嫁出去，她多亏遇见了范柳原，没有让她变为情**，可这其间的过程，让人为之叹息，为白流苏伤心，同情她，她始终是以一个ฐ弱者的身份出现在书中ณ，她的悲哀来自她不能自主，不能经济xx，可是如果她经济xx了，她能**吗？也许会，也许也不肯定，但应该会多一点快乐吧！至少她不会去有计谋的一步一步接近范柳原，造就另一番心酸，另一种不同的伤感！
俟我于堂乎而。
我个人觉得，做人要宽容一点，为人应该厚道一点，人与人之间的纽带不是光靠需要和不需要来维系的，不需对方了，就弃如敝屐，像一块用过的抹布，看都不看一眼，有时候做人做事情太绝，也恐怕是给自己栽钉子，人生的机遇风云莫测，前一分钟可能，有人正在受**之辱，后一分钟就可能是高高在上的将军，就像这个ฐ**子，前一分钟还在对这男子苦苦哀求，时来运转，那**โ子也有可能会摇身一变，原来是皇帝遗留在民间的公主，那这男子就该反过来厚颜求*โ*子了！该千刀万刮了，挨宰了，我看，到เ那个时候，大罗金仙也救不了他了。也许有人会说这种结局不可能，那是在编故事，这都是**说喜剧里的构思。