在里的慈祥的目光注视下，小女孩磕磕绊绊的讲述了她的经历，于是一副画卷在里的面前展开了,深夜，这是从未砍伐过的茂密丛林。在一个怪异的青铜制巴力像前，有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。儿童作为献给巴力神的祭品，一个可能事先已割断喉咙的孩童，先被放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。祭礼进行中鼓乐喧天、热闹非凡。戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼，那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为ฦ用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，这种光荣只赐给最高贵的家庭。他们相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。小孩则在被献给众神之前按照ั仪式被剥皮或肢解。巫师说:这些神喜欢小孩，小孩代表着纯净，所以人们用这些小孩祭祀เ，作为一种直接与雨神沟通的方式今年部落收成歉收，于是巫师说部落对神不尊敬，惹得神怒，降下灾祸，要用五百个ฐ儿童的鲜ຒ血来祭祀เ。于是部落开始挑选祭品，她也是合格者之一，她的父母早年游历过一些部落，对部落的这些残忍的做法非常不赞同，于是悄悄准备让她逃走。正在这时，部落又俘获一大批人，部落领准备把这些人同时献祭。小女孩的父亲是其中一名看守。出于同情每天晚上多给俘虏们一些饭，与其他看守打打骂骂的行为截然相反，这样的行为燃起了一些人的希望。在部落在重大场合或者每年播种前的节日举行人祭仪式。距祭神还有10天或12天时，人牺的头被剃๙去，给这些人全身涂满油膏、酥油和郁金根粉，并且做好死亡面具。当杀完人牺后，这些死亡面具将要挂在部ຖ落神殿的墙上作为ฦ神的祭礼ึ。当中一人在被送回牢房时悄悄告诉小女孩的父亲，他是香部落的成员，不是马帮的人。如果守卫拿着自己的死亡面具找到香部落，部落将给他一大笔钱。而看守不想让自己的女儿成为牺牲品。于是看守就连夜让女儿拿着此人的青铜面具向香部落跑去，由á于对路途不熟悉，小女孩在跌跌撞撞的跑到山洞时，已๐经毫无力气了。在听完叙述后，里不仅为部落成员的现状担忧起来，时间已经过去大半。如果部落护卫跑步过去营救肯定已经来不及了，那时人已经被四分五裂了。常规的做法已经行不通了，只有动用终极手段了。
手中ณ是一个体格单薄的小姑娘的脖颈，已经认命的她绝望的闭上眼睛，但浑身战栗的身体还是出卖了她的恐惧。
里像对待着孩子似的把它哄好，白光治疗下它恢复了平静，轻松的睡着了。里找来人把房间打扫干净。喘了口气，现在还有个最大的麻烦在等着她。
“好吧。好吧。都给你，好的都给你”强壮的父亲退却了，无奈的举ะ起双手投降了。
“不说了，不说了，说了憋气，回家睡觉”，踉踉跄跄的风向楼下走去，随手抛了两个金币给小二，“现在趁我给的起，收下，难得你多次的照ั顾我，以后可能我都来不了”，悲伤的回头，消失在浓重的夜幕中了。
“老婆，原先你做过的，让灵魂现身，然后上天，现在还能做不?格三步并成两ä步跑到里面前，
格在旁边算着香格里拉的收益，如今他们也富裕的很，贷款已๐经成为家里人开玩笑的笑谈。
是为谁,倦起愁对春伤,残烛化
神殿要求的基石附近没有，最好是汉白玉的，所以有些人到深山中去开采石头，期望能换个好价钱。深山对于人类是相当陌生的，虽然有些猎人去打猎，但都是浅尝辄止，至于采石人遇到什么，没有人会知道，但是该救总要救援的，毕竟是部落的民众。