“慢！”王天佑伸手抓住牛八的后衣领，阻止他进入。
“敢打老子！老子让你吃枪子！”阿飞扭头望去，眼见自个身后的哪是什么妖魔鬼怪，赫然正是被邪童附体的王真一。阿飞不知道王真一被邪童上身，以为其在身后偷袭自个是为ฦ了出手救牛八和王天佑两人，是以急忙调转枪口对着王真一。
按照施ๅ法的顺序，王天佑断定石坚接下来会用针扎牛八右手掌心，于是急忙从兜里拿出一朱砂笔用力顶住牛八的手心。同一时间里，石坚手起针落，如同王天佑所预料的一样这一针落在了稻草人的右手上，然而这一针ฤ却失去了准头，得不到应有的效果，但见王天佑持笔的手不停地颤抖，笔杆子身上还时不时地冒起青烟，好似要把那ว朱砂笔固定在牛八的掌心颇费力气。
石坚一听牛八口气，以为王天佑等人之所以会在僰人古城中出现真的是因为ฦ贪图这其中的宝藏，于是杀心更是旺起，与阿飞对视一眼，暗中传达自己的意思。
“我说老牛你就得了吧，等会不给我添乱我就是祖上烧了高香了，每次和你出远门定没有什么好事！”王天佑耸了耸肩，在三条石道前探查起来。
那些饥饵的老鼠见自己的头儿被别人干掉，先是一愣，接着纷纷涌向鼠妖的尸体，狼吞虎咽的撕咬起来。可怜这鼠妖平时作威แ作福，常常捉来当地的平民百姓，吸食他们的脑แ浆，没想到如今竟自作自受，落得个死无全尸的下场，可谓是报应不爽！
只见王天佑手持一大抓香在王真一四周绕来绕去，脚下踏的步子的是天空二十八星宿的方位，口中念念有词，语极快，王真一自个和牛八根本就没听清楚他在念着些什么เ玩意。没过一会，王真一就在他的咒语下开始全身抽搐起来，时不时地摇头晃脑，口水八子流个ฐ不停，在一旁้的牛八见状大喜，心道这神仙总算是快请下来了。但是王天佑却觉得有些不脱，按照一般情况来看王真一这种浑身抽搐的样子叫做“降神”，的却是神仙快到家门的预兆，可是这口水直流的样子未免也太有点没形象了吧！
王天佑见状急忙叫道：“这样是没用的，真一你快用‘神打’！擒贼先擒王！先把上边那只肥猪拿下来再说！”
随着老鼠的吱吱声叫得越加频繁，那ว些老鼠开始向客满簇拥起来，别看这些老鼠个ฐ头不大，但是数量多了的话想抬起一个人还是没有多大问题的，被五花大绑的客满虽然尚为翘辫子，但面对成千上万的老鼠也只有胡乱呼喊求救，而身不由á己的他依然改不了被抬进石洞深处的命运。
牛八见王天佑依然把注意力都集中在那几只小老鼠的身上，根本就不顾那就要扑上来的流火，急道：“不就是几只老鼠吗？！用得着您老的这般大驾去跟着他们吧，你该不会认为咋们如今一定会折在这里，所以就自暴自弃跟着这几只老鼠，认为能死得舒服些吧！”
牛八见自己้眉头触到เ了太岁身上，自好自个闭上嘴巴，安分地在那找起了机关。王天佑恶狠狠地看了牛八一眼，也和王真一一起安分地找起了另一个出路。
“那找‘尸菌’的事怎么เ办呢？”牛八撇了撇眼神说到。
前边写的那些还不算什么，更让王天佑感到震惊的竟原来刘伯温竟是僰人中的一族！古字上写道：“想我族类刘氏曾为天子摄九州立下汗马功劳，可人心思负，朱氏事后逐我刘氏，想为万岁而今日又犯我族，此阵乃ี青乌之极，定可乱他江山，我族人定宁可瓦碎，不予玉全！”王天佑心想这“尸蛟阵”原出自赖布衣之手，据民间传说《青乌序》传到了刘伯温手中，想来这僰人会摆出这个ฐ“尸蛟阵”到也不奇怪。
望着数量多不胜数的尸蛟三人顿时手忙脚乱起来，牛八大声叫道：“我说天佑，你快给想想办法啊，那些臭虫对我们虎视眈眈，眼下就要爬过来了，我可不想变成烂肉八子啊！”
所谓“铁符”在手，哪管他阎王执法？！这也就是为什么王天佑失去了法力还敢去找飞僵的原因，另外再加上七口年头已经过了百年的荔枝木治成的棺材钉，哪管它是飞僵还是爬僵，被这七口棺材钉ล钉中还不是一样永不生？！
“师父，你快看那！”在王天佑深思的时候王真一忽然喊了一声，他回过身来抬头看去，只见一条白色的小蛇在上方的岩石上不停的挪动，口中的红信时不时吐了出来。他想这里地处云南大山深处，有蛇出没又有什么奇怪？王真一都是一个三四十的人了，没想到还那么เ大惊小怪，于是便打算仗着自己师父的身份，训斥王真一一番。但是等那ว蛇爬近了才现那条小白蛇身上竟然长了四只白色的脚，他心中电å光一闪，倒吸一口凉气高声叫道：“小心！那不是蛇！那是蛟！”
王天佑罢了罢手，打了个ฐ哈哈说：“天师教主ว修符录之术，对于五行奇门遁甲根本很少涉及，我只不过是个ฐ半桶水罢了，如果我法力尚在的话，到可以用道术里的‘望’字一诀看一看这个阵法，如今我可使不出这个法术，真一又道行尚浅，想来也是拿这个阵法也是没有办法的。”
究竟“养尸地”是怎样养出僵尸?按照永安本地民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉“气”,简而言之就是葬的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。诸如“死牛肚”、“狗脑壳”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形