我点点头，心里怪憋屈的。
照理，我来请罪就该一一忏悔自己的过错，但我真不知自己้在什么地方แ脏过山神，就无法去忏悔什么。我暗自思忖，我人来了，却不知该请什么罪，心里就堵得慌，可又是那ว么地没底气。唉，莫管那么เ多，自己求挨一顿皮鞭子后就立刻๑走人。自己千万莫黑在路上，万一遇上饿狠了的土狼或豺狗那ว就麻烦了，挨受过两ä顿皮鞭子的又只有十岁的我根本无力应对，就是跑也跑不赢啊。
人们把苗婆婆传说得越玄乎，她就让人越敬畏。而人们越是敬畏她，她就被传说得越玄乎。久ื而久之，苗婆婆在我们山里人的心目中就成为了一个活着的山神。你们替我想一想，一个曾经亵渎过山神的人去向一个活着的山神请罪，会遭受怎样的处罚？恐怕谁也没有那ว个底。
当然，山神威望的体现是离不开玉清庵里的巫婆们。行为神秘、性情怪异的巫婆们似乎有一种通神的本领ๆ，能从山神那里获取某种神秘的力量，再以这神秘的力量给山里的寨众施法、施药，并声称自己就是侍奉在山神左右的奴仆，为山神效力全是理所当然。因此，山里的巫婆就逐步成为了多穆拉山神的代言人。
这时候，一直坐在火楼上一声不响的阿岱姐急忙下来了，她也不言语，就径直拦在了阿荃姐的面前。当然，阿岱姐是瞅准了时机的，不早ຉ也不算太晚。倘若她拦早了，阿荃姐的怒气不消，反会更烈辣，说不定连她一块抽。倘若拦晚了，我这个阿弟挨受的痛苦自会更多。每回遭受阿荃姐管教，总是这位病泱泱又寡默默的阿姐帮我解围，甚至代我受罚。
在朵朵山，只要哪个山民确有侮辱山神的言行，并且性质恶劣，影响极坏，就都会遭到巫婆以神召牌召唤。倘若被召唤的山民于三日内不主动到玉清庵去请罪，那么เ他或她就不再受到山神庇佑，还会遭到巫婆诅咒。你们山外人可能不信这个邪，可是我们山里人从小就敬仰多穆拉山神，但凡哪个ฐ遭到神召牌召唤，那ว是一件很严重的事情。单说上前年吧，牛头坳寨有一个叫栗冬生的驼巴，历来好吃懒做，又是个十足的酒鬼。他曾大明大白地鼓动自各的婆娘去勾牵山里有钱有势的男人。他的要求不高，就是为了喂养嘴巴๒里的酒虫。有次，他喝得烂醉，并不听别ี人劝阻，跌跌撞撞闯进三岔坳的山神庙，爬上神台，嬉皮笑脸地朝怒目睽视的多穆拉山神淋了一泡热尿。由此，他被玉清庵里的苗婆婆下了神召牌。可他栗冬生偏偏很执拗，迟迟不肯上玉清庵去请罪。也就在他被神召牌召唤后的第七天，一个炸雷把他劈死在自家的晒坪里。邪乎吧？这大山里的事还真就这么เ邪乎。
阿荃姐的手如鹰爪般地扣在我的脑门上，她用力一推，我就不由地后退了几小步。
这响铃神鞭由溪沟边的石板路响上了寨团，竟径直响进了我的屋里。当时，阿荃姐坐在伙房角落里编竹篓，阿钰姐在碗柜边洗菜，阿岱姐在火楼边打整火塘，撑架上正煮ุ着一鼎罐还未开花的包谷米。而我呢，正坐在火楼ä上端着一个ฐ篾筛，在搓包谷米。麻脸哑姑默默地走到เ门口，将响铃神鞭伸进我们屋里一摇晃，那阵刺๐耳的碎响就把我们吓了一跳。
我想，这是在我自家屋里呢，我有什么好怕的？
尽管我巴๒多木涉แ嫌搞舞弊的事被排除了，可仍有不少人难以消除心中ณ的疑惑。由于一年级统考的题目的确有些偏难，山外的学生都没有一人是考得满分的，可偏偏全乡垫底的班级有人考得了满分，而且还是双百。于是，七峰乡中心小学的杨校长和两位死也认定我是搞了舞弊的阅卷老师特地进了我们朵朵山里一趟，单独对我加考了一次
那天，全校的学生娃ใ考得很匆忙，考完数学又马上考语文，中间只休息十五分钟็。等三个监考的老师背着统考试卷匆匆地离开学校后，全校的师生们才逐渐缓过神来。我也回想了一下考试过程，在紧张的气氛中，题目我倒是全做完了，只是对与错自己心里没有一点底。
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