当然，山神威望的体现是离不开玉清庵里的巫婆们。行为神秘、性情怪异的巫婆们似乎有一种通神的本领，能ม从山神那里获取某种神秘的力量，再以这神秘的力量给山里的寨众施法、施ๅ药，并声称自己就是侍奉在山神左ุ右的奴仆，为ฦ山神效力全是理所当然。因此，山里的巫ใ婆就逐步成为ฦ了多穆拉山神的代言人。
当下，我得抽空说说阿荃姐手里的皮鞭子了。这皮鞭子跟众多山民屋里的一样，虽然做工粗糙，但异常结实。平日，皮鞭子都是供在神龛上，跟先辈祖宗一起领受着后辈敬奉的香火，不到万不得已๐是没人去请它的。各家的皮鞭子一般都有一软一硬两根，分别ี是母鞭和公鞭，那都是各家老祖辈遗下来的，担承着家法的角色。从神龛上请皮鞭只能是屋里主家的人，这“请”字说起来几多恭敬，可并没有什么具体的套路与章法，只需随随便便作三个揖，那主家的人就能ม轻易地从神龛上请下皮鞭，而其他人是不能随意碰的。话还可以这么说，一旦ຆ皮鞭子从神龛上被请下来，那么它就可以惩处屋里的任何人，不管老和少，也不管对与错。谁若有委屈，就只能诉于神龛上那虚无的祖宗，怨谁都怨不上。
在朵朵山，只要哪个山民确有侮辱山神的言行，并且性质恶劣，影响极坏，就都会遭到เ巫婆以神召牌召唤。倘若被召唤的山民于三日内不主动到玉清庵去请罪，那么他或她就不再受到เ山神庇佑，还会遭到巫婆诅咒。你们山外人可能ม不信这个邪，可是我们山里人从小就敬仰多穆拉山神，但凡哪个遭到神召牌召唤，那是一件很严重的事情。单说上前年吧，牛头坳寨有一个叫栗冬生的驼巴，历来好吃懒做，又是个十足的酒鬼。他曾大明大白地鼓动自各的婆娘去勾牵山里有钱有势的男人。他的要求不高，就是为了喂养嘴巴里的酒虫。有次，他喝得烂醉，并不听别人劝阻，跌跌撞撞闯进三岔坳的山神庙，爬上神台，嬉皮笑脸地朝怒目睽视的多穆拉山神淋了一泡热尿。由此，他被玉清庵里的苗婆婆下了神召牌。可他栗冬生偏偏很执拗，迟迟不肯上玉清庵去请罪。也就在他被神召牌召唤后的第七天，一个ฐ炸雷把他劈死在自家的晒坪里。邪乎ๆ吧？这大山里的事还真就这么邪乎。
阿荃姐一步一步逼过来。她的脸色僵板着，那一长吸又接一短喷的呼吸声说明她的情绪正在逐步升腾。忽地，她严厉又厚重的呵斥ม声徒然在我的耳旁炸响：“苕崽，你老实交代，你到底有没有脏过山神？！”
这响铃神鞭由溪沟边的石板路响上了寨团，竟径直响进了我的屋里。当时，阿荃姐坐在伙房角落里编竹篓，阿钰姐在碗柜边洗菜，阿岱姐在火楼ä边打整火塘，撑架上正煮着一鼎罐还未开花的包谷米。而我呢，正坐在火楼上端着一个篾筛，在搓包谷米。麻脸哑姑默默地走到门口，将响铃神鞭伸进我们屋里一摇晃，那阵刺耳的碎响就把我们吓了一跳。
立刻，大伙的目光一起扫向了我。手拿公文包的杨校长默默地朝我打量了一番๘。而后，他捏了捏自己的鼻子，扶了扶眼镜，才抿着嘴巴对我温和地笑了。其实，杨校长的微笑是深含愧意的。因为在路上，单校长把我阿娘向阿奶劝学的事告诉了他，他一直未能平静下来。杨校长万万没有想到，正是由于自己例行的劝学工作竟酿造了一场惨烈的悲剧。
尽管我巴多木涉嫌搞舞弊的事被排除了，可仍有不少人难以消เ除心中的疑ທ惑。由á于一年级统考的题目的确有些偏难，山外的学生都没有一人是考得满分的，可偏偏全乡垫底的班级有人考得了满分，而且还是双百。于是，七峰乡中心小学的杨校长和两位死也认定我是搞了舞弊的阅卷老师特地进了我们朵朵山里一趟，单独对我加考了一次
说到这里，你们肯定会觉得蹊跷了。有学生考出了双百成绩应该是一件高兴事呀，可他们中心小学的领导怎么会是那种态度？其实，这里边是有根由的，而且根由很复杂。
那ว天，全校的学生娃考得很匆忙，考完数学又马上考语文，中间只休息十五分钟。等三个监考的老师背着统考试卷匆匆地离开学校后，全校的师生们才逐渐缓过神来。我也回想了一下考试过程，在紧张的气氛中，题目我倒是全做完了，只是对与错自己心里没有一点底。
其实，在山路上奔走，我还不算太冷，若是下雨下雪我总会披一件厚重的蓑衣，倒是坐在教室里时常被冻得有些受不住。