当然，这些都是我四岁之前的事。四岁之ใ后，我懵懂地知事了，渐渐不能容忍三个ฐ阿姐再贪图我的砂糖吃。无论是谁，无论她开出怎样的诱哄条件，只要我碗里的砂糖被贪走，我都会哇哇大哭。哑巴阿娘听到我的哭声当然会追究，而我的手指向哪个阿姐，哪个阿姐就会遭到เ责打。鉴于阿荃姐平日的那份威严å，有时我的手会乱指，明明是阿荃姐分走我的砂糖，含在嘴里，我却将手指向了阿钰姐。大姐阿荃挨了哑巴阿娘的巴掌倒也没什么เ，只是凶巴巴๒地瞪我一眼便走开。而二姐阿钰就不服，哑巴阿娘凭什么就独惯我苕崽一人？她自然不敢跟哑巴๒阿娘顶ะ嘴，就时常偷偷地教训我，以泄私愤。
开始守身的阿钰姐与其他守身的姑娘一样，特别地谨慎。她极少单独外出，就是上菜园打菜她都随身携带一把锋利ำ的篾刀。因此，阿钰姐绝大多数时间是呆在屋里的。不过，她并不懒โ惰，屋里的煮饭、洗衣、养猪和喂鸭她都干得井井有条。
然而，任凭阿荃姐如何泼辣，如何刚强，可她内心里老有一块丑陋的大岩头堵在那里，搬不走也移不动，让她格外气恼。是么เ子缘故？原来十一二岁的她身体是发育了，到เ了十五六岁时姑娘的红她还从没有来过。她听别人说道过，不来红的姑娘绝对是没有生育能力的石寡女，而石寡女在这大山里是没人肯要的。因此，阿荃姐暗暗急得不行，曾自各挖了一些糟七杂八的草药熬水喝。实在是没法子了，她就打着手势向哑巴阿娘道出了心中的隐痛。
自从韩老师离开学校后，阿荃姐就再也不肯上学了。她可是我们朗巴寨有名的辣妹崽，勤快，泼辣，刚ธ强，还特会骂架，从小就天不怕地不怕。对于我这个阿弟，她有时很喜爱，有时又很厌恶。在自家的旱ທ地里，阿荃姐淌着满脸的汗水在挖红苕，而我就满地里疯跑，扑只花蝴蝶，逮只癞蛤蟆。有时，一个跟头栽倒在土坎下，我爬不起来。有时，被火蚂蚁夹了屁股，痛得我哇哇直叫唤。阿荃姐闹心了，就干脆ะ寻根棕绳子，一头拴在我身上，一头拴在她腰上，并强令我帮她捡红苕。倘若我敢撒野，她就用苕藤使劲抽我。我曾被她抽了好几次，被抽怕了，就服服帖帖ຆ了。
对于拉羊牯，山寨里也是作了一些规定的。被拉羊牯的伢崽，必须ี是受过光头礼的，而且不能与姑娘有血缘。可是，这羊牯拉来拉去就拉变样了。有的姑娘特别烈辣，倘若爹娘不应诺她中意的伢崽来陪夜，她就扬言要咬舌自尽。加上山寨里对此事历来管理松散，于是就闹出了许多违背伦理的事。堂姐要求堂弟陪夜的事已经不是怪事了。因此，在我们大山里，那伦理道德观念就有些混乱ກ了。寨众们就以为，只要不是一个阿娘所生就不会有血缘。这里，有些话我真的是不便说出口来的，但是我们朵朵山里的现实情况真就是这样，我又不得不如实地说给你们。
当我浑浑地开始知一些事时，经常有一些伢崽和驼巴在路上拦住我，取笑我，说：“大管崽，你脱下裤子让阿叔瞅一瞅，你的管子是不是跟阿叔的一样大。”或者说：“你人是寡寡默默的，可怎么就长出那么一个ฐ大管子来？莫不是你阿娘故意搓根泥棍棍帮你吊在那里，哄别ี人作玩吧？来，过来，让阿伯摸一摸。”又或者说：“日你城里人的祖阿奶，果真是龙生龙，凤生凤，生个大管崽好打洞。”再或者说：“这捞来的城里种真就是不一样，裤ไ裆里吊的硬比别人大好多，天生就是一个杂种。”事实上，这可怪不得我，依如今你们山外人的汉话讲，这全是遗传基因惹的祸ຖ。
偶有闲暇，哑巴阿娘总会带我去寨团里去走一回，把我当作一个既特别又珍贵的宝贝砣砣，故意在老少寨众们面前显显眼。
又有人说，我驼背外公是被蛊毒逼死的。谁都晓得，我们苗寨里的女人大都藏有蛊毒，山里被蛊毒逼死的男人实在是太多了。像外公这种烂性的人，肯定牵缠了不少的女人，也肯定背负了不少的情孽。有情孽的男人肯定会被山里的女人暗下蛊毒。
不过，屋里阿爹除了上交寨里的副业款还找回了不少的钱。在朗巴寨，我们屋里算是富裕的，木屋不仅好，而且很宽敞，家里也有吃有穿。连寨首朵朗公都对我们屋里刮目相看。
驼背麻子眯起双眼盯着这个嫩伢崽瞅了老半天，发觉嫩伢崽的脸闷得通红，可一双不大的眼睛里透露出一股子难得的倔强。于是，驼背麻子放下手里的水烟筒，清清嗓门，说：“既然这样，我可以收下你，可在你行拜师礼之前，我还有两个ฐ要求同样要讲明白。”
不过，这两种死因放在屋里阿爹的身上，似乎都是合情合理的。早几年前，很多寨众就作过断定，说花心的又不知悔改的霍拉德如果不收住放荡的心，他迟早ຉ会追随他的师傅，走上不明不白的不归之ใ路。因此，对于屋里阿爹的死，寨里的族人们都显得很平静，很淡漠。为了维护自家山寨的脸面，什么เ活该呀什么报应的那ว些话没人说出口，全都憋在我们族人自各的嘴巴๒里。族人们也只是装模作样地伤感几句，并没有去追查屋里阿爹的真正死因。在我们山里人的眼里，“死”是一个可轻又可重的字眼。有时候随意扔出去，它能把地上砸一个大坑；有时候随意吹口气，它就轻飘飘地飞上天。但凡“死”字与山寨里的集体利益紧ู密相连了，它就显得重，反之它就显得轻。我屋里阿爹的死，与山寨里的集体利益毫无