杨克说：我在电视里看了20年的《动物世界ศ》，越看我就越想骂你和骂我自己。要不是你，我也不会欠草原那么เ重的债。内蒙草原腹地七条最棒的小狼崽，个ฐ个都是珍稀品种，全死在你的手里了。我成为ฦ你的最大帮凶。现在我儿子一提起这件事，就骂我愚昧！农民！残忍！唉，从现代法律上讲，我的法律责任也不小，是我支持你去掏狼窝的。要是我不去，你肯定不敢一个人半夜上狼山的。上海ร知青在云南的孽债，还可挽回，补救，而且还能重新找回那么可爱的女儿，让我好生羡慕。可你我的孽债，真是无可挽回了……还是女儿好啊。我那ว个儿子，在家里是条狼，可一出门连只山羊都不如。被同学一连抢走三个钱包，都不敢吭一声。
草原狼消失了，额仑草原的烈酒销量几乎增长了一倍……
嘎斯迈朗声大笑：怎么谢？那就给我做一顿ู“馆子”吧。我想吃你们汉人的大中……羊r宪兵大葱羊r馅饼。陈阵听得直乐。嘎斯迈给陈阵使了个眼s，又悄悄指了指一直闷闷不乐่的老人说：你阿爸也喜欢吃汉人的“宪兵”。
陈阵摇头：我也试过了，没用。
陈阵突然意识到，这位特等s手具有高超的实战经验，吉普这种开法，既ຂ能缩短与狼的距离，又能给狼一个错觉，使狼以为吉普只是过路车，不是专冲它们去的。额仑草原边防站的巡逻吉普有严格的纪律，非特殊情况禁止开枪，以保持边防巡逻的隐蔽x和突然x，所以额仑草原狼对军吉普早已习以为ฦ常。此时，土路上长着矮草，草下是湿沙，车开起来声势不大。两条狼仍在不紧不慢地跑着，还不时停下来看几眼汽车，然后继续向西小跑。但是，狼的路线已๐渐渐变斜，从山脚挪向山腰方向。陈阵看清了狼的意图：如果吉普是过路车，狼就继续赶路或游动放哨；如果吉普冲它们开过去，它们就立即加速，翻过山梁，那吉普就再也甭想找到เ它们了。
全场的知青、年轻牧民，还有多数女人和孩子，都盼望兵团到来，能早ຉr实现兵团g部和包顺贵描述的美好图景。但是多数老牧民和壮年牧民却默zhaທishuyuaທn不作声。陈阵去问毕利格老人，老人叹气说：牧民早就盼望孩子能ม有学校，看病也再不用牛车马车拉到旗盟医院，额仑没有医院，死了多少不该死的人呐。可是草原怎么办？草原太薄啊，现在的载畜量已๐经太重了。草原是木轱辘牛车，就能ม拉得动这点人畜，要是来那老些人和机器，草原就要翻车了。草原翻了个，你们汉人可以回老家，可牧民咋办呐？
烟阵里，撑得走不动的小狼，趴在食盆旁边，像一条吃饱肚子的野狼，舍不得离开自己的猎物那ว样，死死地守着盆里的剩r。它哪里知道，这是狼爸狼叔们送给它的救灾粮。
杨克摇头说：这办法倒是管用，可是你也等于杀了它了。没有锋利狼牙的狼，它以后还能在草原上活命吗？
早茶时分，乌力吉和毕利ำ格老人走进陈阵的蒙古包，坐下来喝茶吃马驹r馅包子。
陈阵问：那马群每年要损失多少马驹子？
那ว么草原狼发出哭腔到เ底出于何种原因？陈阵的思考如同锥子一般往疑问的深处扎去。他想，刚毅强悍的狼虽然也有哀伤的时候，但它们决不会在任何时间、任何地点、任何喜怒shubaojie哀乐的情绪下，都在那ว里“哭”。“哭”决不会成为狼x格的基调。
我俩趴得低，s不着抱窝的，就等那只公的。等了老半天，公鹅游到筏子跟前，我一箭穿心，它扑腾了几下就没气了。母鹅听见了动静，利麻索地就飞跑了，我俩这才靠过去把窝里两个蛋捡来了。
陈阵始终盯着小狼，苦思苦想，却仍是一筹莫展。
他忽然想到，也许世界上只有汉语中ณ有“狼烟”这一词汇。普天之下，鼠最怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊x或家畜x的x格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂ฦ草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了。可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕战争硝烟，是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。陈阵想起乌力吉的话，如果长城北边的草原全变成了沙地，与蒙古大漠接上了头，连成了片，那北京怎么办？陈阵心中长叹，要让千年来一直敌视草原的农耕民族热爱和珍惜草原，可能要等到长城被超级大漠掩埋以后才有可能。农耕民族是不见海ร枯石烂不落泪的民族，满族入主中ณ原后，逐渐被农耕文明同化，封关禁海，关起门来自吹自擂，抵制西方แ先进文明，就是不肯改革维新。非得到列强用坚船利炮轰开国门，割地赔款，把皇室赶出京城，这才有了后来几十年勉强的变革……
各个家族驱赶女儿的大战刚刚告一段落，马群中更加残酷的争夺新配偶的恶战接踵而来，这是蒙古草原上真正雄x野x的火山爆发。马群中那些被赶出族们，无家可归的小母马们，立即成为没有血缘关系的其它儿马子的争夺对象。所有儿马子都用两只后蹄高高地站立起来，捉对厮杀搏击，整个马群顷刻间就高出了一倍。它们用沉重巨เ大的马蹄当武器，只见马蹄在半空中，像抡锤，像击拳，像劈斧。马蹄铿锵，马牙碰响，弱马被打得落荒而