剿袭陈言，为作文之ใ大忌，俾斯麦唱了一出铁ກ血主义的戏，全场喝彩；德皇威廉第二重演一出，一败涂ิ地；日本接着再演，将来决定一败涂地。诸君不信，请拭目以观其后。
威尔逊提出“民族自决”四字，与他本国的立场是矛盾的。日本是精研厚黑学的，窥破威尔逊有此弱点，就在和会上提出“人种平等”案，朝着他的弱点攻去，意若曰：“你会唱高调，等我唱个高调，比你更高。”这本是厚黑学的妙用，果然把威尔逊制ๆ住了。然而威尔逊毕竟是天禀聪明，他并莫有读过《厚黑学》译本，居然懂得厚黑哲理，他明知“民族自决”之主张为列强所不许，为ฦ本国所不许，竟大吹大擂起来，闹得举ะ世震惊，此即是鄙人“办事二妙法”中之“补锅法”也，把锅之裂痕敲得长长的，乘势大出风头，迨至意大利和日本全权代表要下旗归国，他就马马虎虎了事，此“办事二妙法”中之“锯箭法”也。威尔逊可以昭告世界曰：“民族自决之ใ主张，其所以不能贯彻者，非我不尽力也，其奈环境不许何！其奈英法意日之不赞成何！”是无异外科医生对人说道：“我之只锯箭杆而不取箭头者，非外科医生不尽力也，其奈内科医生袖手旁观何！”噫，威尔逊真厚黑界之ใ圣人哉！
苏秦与张仪同学，自以为ฦ不及仪，后来回到家中ณ，引锥刺股，揣摩期年，加了一番๘自修的苦功，其学力遂出张仪之上，说出的话，确有真理。孟子对齐宣王曰：“海内之ใ地，方千里者九，齐集有其一，以一服八，何以异于邹敌楚哉？”这种说法，宛然合纵声口。孟子讥公孙衍、张仪以顺ิ为正，是妾妇之道，独未说及苏秦。我们细加研究，公孙衍、张仪教六国事秦，俨如妾妇事夫，以顺为正，若苏秦之ใ反抗强秦，正是孟子所谓“威武不能屈”之大丈夫。
世界第二次大战，迫在眉睫，有主张联英美以抗日本的，有主张联合日本以抗俄国的，又有主张如何如何的，若以我的厚黑哲学推论之ใ，都未免错误。我写的《厚黑丛话》第二卷内面，曾有“黑厚国”这个名词，迩来外交紧ู急，我主张将“厚黑国”从建立起来，即以厚黑教主兼充厚黑国的国王，将来还要钦颁厚黑宪法。此时东邻日本，有甚么水鸟外交、啄木外交，我先把我的厚黑外交提出来，同我的厚黑弟子讨论一下：
“厚黑”二字，是从一个私字生出来的，不能说它是好，也不能说它是坏，这就是我那个同学朋友谢绶青跋《厚黑学》所说的：“如利刃然，用以诛盗贼则善，用以屠良民则恶，善与恶何关于刃，故用厚黑以为善则为善人，用厚黑以为恶，则为恶人……”我明厚黑学，等于瓦特明蒸汽机，无施不可。利用蒸