我从前做的《厚黑学》及《我对于圣人之ใ怀疑ທ》，两种文字的底稿，早已不知抛往何处去了，我把大意写出来，附在后面，表明我思想之ใ过程。凡事有破坏，才有建设。这两篇文字，算是一种破坏，目的在使我自己的思想独立，所以文中多偏激之ใ论，我们重在寻求真理，无须乎同已死的古人争闹不休；况且我们每研究一理，全靠古人供给许多材料，我们对于古人，只有感谢的，更不该吹毛求疵。这两篇文字的误点，我自己也知道，诸君不加以指正也使得。
现在的学校，是按钟点授课。本日应授的功课，即使学生业已了解，钟็点一到，还是叫他们上堂听讲；其有程度太差，听了茫然不解的，也要叫他们上堂听讲。因为ฦ不如此，就不算整齐划一了！牺牲学生的精力与时间，去换取形式上的整齐划一，这便是现行制度。实则所说的三年毕业四年毕业，并不是所习的学业，要三年或四年才能ม完毕，不过是讲堂上规定了若干钟点，必须去坐满罢了。仿佛是三年的有期徒刑，或是四年的有期徒刑é。所以现在的学校，也可以说是监狱式的学校。
西人讲个人主ว义的，反对国家主义和社会主义。讲国家主义แ的，反对个ฐ人主义和社ุ会主义。讲社会主义的，反对个人主ว义和国家主义。个人即所谓我，社会即所谓天下。西人之我也，国家也，天下也，三者看为不相容之ใ物，存其一必去其二。而中国之学说则不然，把此三者融合为一，细玩丁图，于三者之间，还要添一个ฐ家字，老子还要添一个ฐ乡字，看起来，并无所谓冲突。《礼记》曰：“以天下为ฦ一家，以中ณ国为一人。”此种学说，何等精粹。自西人眼光看来，世界ศ处处冲突，此强权竞争，优胜劣败之说所由来也。《中ณ庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”处处取平行线态度，绝无所谓冲突。所以要想世界ศ太平，非一齐走入中国主义这条路不可。
近代的数学，以x代未知数，遇着未知物，也以x代之，如x光线是也。古代的数学，以一代未知，故中国古代的天元数，和西洋古代的借根方，都是以一代未知数，老子看见万物都向内部牵引，不知是个甚么东西，只好名之为ฦ一。
婴儿在母胎，成形之ใ初，其脑髓像鱼蛙之ใ脑，再一二月则像禽鸟之脑，再一二月则像兔犬之脑แ，再一二月则像猿猴之脑，最后才成为人类之脑，而小儿之ใ脑筋皱纹少，大人则ท皱纹多，野蛮人之脑筋皱纹少，文明人则皱纹多。小儿下地之初，脑แ筋与禽兽相去不远，故其抢夺食物，与禽兽相似，稍大点，脑筋之简单类于原始时代的人，故其天真烂漫，也与原始人类相似。然而禽兽之ใ脑筋，与人类有异，故达尔文