尽管改革初ม期的重点主ว要放在刺激农业经济增长上，但是到了80年代末期，改革重心已经决定性地转移到了城市和工业经济。80年代，广东经济变成了未来经济形态的缩影，体现了瞬息万变的中国经济所具备的相对优势，香港企业家将其制造业从本地移往邻๑近的广东省，就是为了利用当地廉价的劳动力。于是，广东迅速成为ฦ香港的制造业基地。90่年代后期，在西方与日本直接对华投资的支持下，中国经济的规模与开放程度越来越大，中国于20่01年如愿以偿地加入了世贸组织。正如追求一种开放的贸易政策那ว样，中国在对待外来投资方面也采取了相似的做法。19๗78年以来，中国已经获得500่0亿美元的外来直接投资，是日本1945~2000年外来直接投资累计总和的10倍。20่03年，中国成为ฦ世界上最大的外来直接投资接受国，超越了当时的美国。仿效中国香港的做法，其他外来投资主要涌入了外国跨国公司在中国的分支机构，其目的是利用中国丰ถ富的廉价劳动力，尽可能地使出口更具竞争力。目前，外国公司负责中国总出口的比例已高达6๔0%，其中占主导地位的高科技产品出口，外资约占8๖5％。在这个ฐ过程中ณ，中国变成了“世界工ื厂”，它是这个星球上迄今为止最便宜的低端或中端制造业的国家基地。
中国将再次回到เ亚洲的舞台中ณ央？邻๑国都在搭中ณ国经济发展的顺风车，朝贡体系将再次主导东亚秩序？台湾问题是容不得讨论的问题，日本已经很“受伤”，美国这头站在中ณ国身边的“巨象”将何去何从？
张：从历史的角度来看，一些中ณ国人希望改变，另外一些则想保持原样。无论是作为个人还是整个社ุ会，我们都生活在一种矛盾的状态中。在清代，我们闭关锁国，拒绝与外界接触，主要是因为我们想要保持自己的文化和文明。我们认为ฦ自己优于世界其他地区，这个理由á是无法全部接受的。当我们最终打开国门，才发现自己与西方แ国家相比，已经被远远地甩在了后面。现在，我们再次打开国门，正是因为这种开放，让我们受到เ了越来越多的西方影响。我们害怕会失去自己้的文化和特性。我想要改变，因为ฦ目前中国的某些情形并不是那么令人满意，但我也很担心，在消除自己文化缺陷的同时，我们可能也会失去中ณ华文明中最本质最精华的部ຖ分。
家庭的作用，在于为其成员提供安全感、支持和凝聚力。换句话说，在儒学社会里，政府是这样的一个机构，其重点不在于实现外部目标，而更注重强调国家自身的利益、自我维持和自我延续。因此，这些社ุ会表现出一些很明显的特征，例如强调国家的