经过这次风波，老熊的心态生了很大的变化。他没有了先前那ว种急于证明自己的心态，因为ฦ根本无需证明了。同时，也就不会如同以前那ว样过于在乎别ี人的看法。导致自己้想读研又顾ุ忌这样、顾忌那样，想花点自己用能ม力得来的并未违法的小钱，还想弄个ฐ合法来源，其实完全没有必要。他太将自己当盘菜来，谁会没事调查他那ว点微小的收支状况。
顺着朝阳光芒所指方แ向，老熊豪气冲天，即便纯用**之力，也游得悠闲无比。边游边观看风景，仰观飞鸟，俯察游鱼，还能模仿鸟类和鱼类动作以改善自己้的游泳动作，变得更快、更灵活、更省力，更自然。
从禅定后的内外时间对比来看，这次悟到的佛性真如时间虽长一点，但似乎收获不及上次（戈壁沙漠那ว次），只是触及了比上次更加表层的佛性真如。-ๅ====-想想也不奇怪，上次是无意进入，是无为，而这次是有意进入，是有为ฦ。有为自然落了下乘，不过很有针对性和目的性。
在佛性真如的“照射”下，好比太阳光照彻虚空，将一切染上金色一样，佛性真如也“散”无量佛光如同放出无量宝光的宝珠照彻识海，将所遇到的一切都染上清净智慧。或者让所照ั的一切都还原本来清净自性。
在幻境中，老熊不自觉地沉醉于一件件精美异常的艺术品中，忘了本来的目的。甚至在妄心幻境中投入琴棋书画ฑ、篆刻雕刻๑的各种艺术的学习和创作。学成之ใ后，成为ฦ各种艺术大家，每一部作品出世都被世人哄抢，争相收藏。而且往往一幅字画就能ม炒到几十万、几百万的价格，于是，老熊轻而易举ะ地筹措到เ改造沙漠的启动资金。而且因为顶着好几种艺术大师的头衔，妄境中ณ的老熊轻而易举地跻身于上流社会，自己改造沙漠的倡议一呼百应，得到了媒体、政府、民众的大力配合和支持。而后，他凭着葫芦的神奇空间极为高效地从大海往沙漠运水，然后又用龙魂降水，轻易完成改造沙漠的第一步。然后，加葫芦空间中ณ的时间，让空间育种、育苗，让空间提供灵水，于是沙漠不断得到绿化。
这时的龙魂虽是灵体，但是如同真正的神龙一样，身躯结实强壮，连细微的鳞片也惟妙惟肖。而且矫健异常，四肢锋利的龙爪划出一道道残影，瞬息将老熊元神笼罩。老熊的元神除了飞行外，从来没有战斗ç过，因而什么经验也没有，只是本能地用元神打起了太极拳，这是老熊唯一学会的战斗方式。
但是，这样一结合，一个完整的巨大无比的风水阵法却在老熊识海ร中形成。但是，这样的阵法是专为皇权所建的，佛祖恐怕也不能轻易消受。老熊顶ะ多相当于一个阿罗汉，怎么消受得起。若是老熊运起元神观看整个ฐ京城，就会陷入整个大阵中ณ，好在他还没有完全昏了头脑，并没有这样做。不过，他一点点将京城复制ๆ出来，并且一拼凑组合，相当于一个活的阵法被制ๆ造出来，而老熊却不能完全收复，相当于在识海中埋下了一个定时炸弹。
具体做法是“致虚极、守静笃”以保持本心的清静，“万物并作，吾以观复，万物芸芸，各复归其根。”
正当老熊欲言又止时，乌有真人袍袖一卷，就带着他飞了起来，边飞边说：“徒儿，我知道你还有很多疑ທ问，也对为师不是太服气，不过，这里不是说话的地方แ，我们先换个地方แ！”
他如此快地做好前期准备，多亏了中关村是文化中心，各种中小学课外培训班、补习班无数，老熊也不介意让自己变嫩一些与高中生、初ม中生凑热闹。
7月2日，老熊他们正式被学校“扫地出门”了。大家留下了各自联系方แ式，就各奔东西了。老熊也真个ฐ成了自由职业者，因为ฦ他决定建设自己的葫芦庄园，加快葫芦的成长，所以要到处收集材料、能ม量供葫芦吸收。
所以，他怀疑ທ现在从世俗中找到的教义，对自己้的修行境界影响不大。因为他始终坚信一点，修行是需要自己้去证悟、实践的，如人饮水，冷暖自知。只有那ว些自己้证得大道的人的著书才最可信。所以，三教先秦时的原典可信度比较高，老熊也只信释、老及孔子三人。
福德是外在的，只是一个人获得福报的因，是一个人成佛的资粮。而功德是内在的，是一个修行人在做了善行，转化福德所得的果，是一个人心性中的宝藏。只是，因为修行人修持清净心和菩提心、慈悲心等可以将福德转化为ฦ功德，所以，才会被许多人混淆。而有些修道人下山入世历练，往往说是积累功德，实际上，其做了降妖除魔之类的善行，先得到เ的是福德，只不过，他们修炼后可以转化为ฦ功德，所以，说是积累功德也不算错误。
这几个月以来，老熊佛道同修，炼体、炼气多用道门之ใ法，炼神、炼心多用佛门之ใ法。但是，修的佛法无论是戒定慧还是止观都近于小乘而不自知，只觉得与自己的心境和炼气之法很协调。一直在这次地震救灾前，他虽未明确说过或整理过，但他的修行心确确实实只想做个ฐ自我解脱的阿罗汉或者道门的真人。上次在长城之上顿ู悟，产生了一点入世之心，想做出一番事业，但初衷也是为了了断自身愿望，为了出世而先入世。
只见这些龙脉ำ皆断断续续，满目伤痕，伤痕对应之处都是那些采矿破坏植被、滥砍滥伐、水土流失和水污染严å重的地区。而且这些伤痕累็累的龙脉还在一团笼罩千里，且还在不断ษ扩大的赤红炽热之气的威逼下群龙无