因为，老熊与此塔实在缘分巨大。
过足了飞翔的瘾，而且俯瞰完大地后，老熊很快又沉醉于天空的美景中。他一路往上，天空由蓝宝石一般的颜色变成青色。星空没有了下层被污染过的大气的遮蔽，更加璀璨和神秘。他陶醉在醉人的星空中，直到吹在“身上”的异常疼痛的罡风，以及让自己元神动荡不安的电å池波和寒进骨头里、心里的寒冷将老熊惊醒。要知道，他现在是元神状态，一切痛苦都直接作用在他中ณ枢神经上，所以更加难受。他还不死心，又坚持了片刻，就受不了了，感觉退下几百公里，原来，不知不觉，他的元神已经飞到三千多公里的大气的上层。
而且，这时，老熊已经可以让胎息形成平时呼吸的习惯，取代口鼻呼吸。不过，如果要做一些动作幅度大、运动量大的动作，呼吸就会变粗，就会恢复口鼻呼吸如此，老熊就不必再这样练下去了，于是，老熊出关。这时，老熊的真元数量大大减少，但是，完全变成真气，至少是之前的1o倍，也标志着老熊炼气修行中可以大量引气入体，并且进入一些修真小说设定的筑基期，下一步就是结成金丹ล了。
只有佛祖能降伏其心，让心寂静，也就是让阿赖耶识中ณ的佛性、真如表现出来，表现出来那ว一刻，彻底大彻大悟、洞彻宇宙人生的一切本来面目和所有真理，就是成佛。但是，这只是那ว一刻佛性显现，佛祖之所以是佛祖，是因为ฦ他能让佛性显现成为常态，并传下了如何看到佛性或者让佛性显现的法门。而且最后究竟涅槃，达到เ大圆满，将阿赖耶识中的无明那一面彻底转化为ฦ佛性。他的佛性法身照彻三界，长存不灭，其佛性智慧如同月映万川ษ，如同星星可以映照ั在地上所有的水中一样，佛性理论上可以照耀到所有人，前提是那个ฐ人要让自己的心平静无染如同明镜，也就是要自身的佛性显现。就好比将自己心的“频率”调到เ与佛祖的心的频率一致或接近的状态，才能见到佛祖。
因为他现在内功大成，冬天四点多起床，也不觉得冷。而且，由于他看书、学习的效率又进一步提高，普通的跑步等炼体方แ法对他已๐经作用不大，他将其换成太极、瑜伽等炼体方法，反而能节省下不少时间来。所以，老熊在这次顿悟后，终于能抽出时间来改造空间了。
佛教有转世轮回之法门，有的往往只修心（炼神），而战斗ç力可能不强大，境界却很高，甚至某个普通和尚可能ม是罗汉、菩萨、佛的转世。而且道门一般要先炼气、再炼神，境界ศ越高，战斗力越强大，寿命越长。而佛门也不求**的长寿、永生，可能一开始就选择声闻乘、缘觉乘、菩萨乘进行修行修持，累世积累后，元神达到罗汉和菩萨或者佛果后，就以金身或舍利ำ（内舍利，而非肉身舍利）的方式飞升佛界。或者轮回而不迷神智，成为ฦ活佛。这些修行者可能境界达到เ罗汉、菩萨，但肉身还是不脱普通人范畴。比如密宗活佛，虽然未必有佛的境界，但至少其能保留神智轮回，至少也有道门的金丹ล境界和佛门接近罗汉的境界ศ，但肉身只是个普通和尚。所以，上述境界划分只大致表示其高下，不代表战斗力，也不代表修行的次第。
他现在最迫切的是要弄清楚自己目前是什么境界，下一步怎么办，要达到เ什么目标，修佛还是修道等问题。但是这些问题注定难于解决。因为ฦ老熊懵懵懂懂ฦ自己盲修瞎练，已๐经佛道功法交叉，而且境界ศ、次序全打乱了。因此，即便披沙拣金，从浩é如烟海的资料中找出真正经过修行验证过的，也难以直接运用。
原来，葫芦虽然将熊清浦吸进来，但最初也只是想给他那个ฐ空间，满足他的一个ฐ愿望作为报答。葫芦灵识已๐经有相当于人类五六岁的智能，自身也是有尊严å、有骄傲的。
之ใ前熊清浦出世之心强烈，则ท偏重于出世之ใ法，现在萌生了入世之心，自然应当顺势而为，否则ท，强自压抑，反而会产生心魔。
只感觉，一招一式，无不圆转如意，而且，念动间，内气相随，力量凝而不，含而不露，举重若轻。
事实上，那位袁老师高兴得早了点。熊清浦周一至周五每天学习八小时，却有一半的时间在研究神异、志怪、术数、宗教一类严å重脱离现实，脱离“仕途经济”的东西。
这是熊清浦历史班的“小孟尝”（老熊自己้认为的），来自河南的林祎๔，他正在滔滔不绝，经马小波一说，也现老熊不上网，十分奇怪！
而且，他还觉，心神注意到眼睛，内气就流向眼睛，一阵清凉舒适，不过，稍一“用力”过大，就会使眼睛刺痛。
于是，他很快冲出宝塔，冲进池塘，衣服也懒โ得脱，拿其塑料é水管就往身上冲洗。
达到เ传说中ณ的“心系一缘”、“心念心听”的境界，即心里只有一念乃ี至无念，而且不但口中ณ在念，在潜意识中也在念。
而地上，以金刚ธ塔为中心，沿四条街道，东南西北四股阴风自本地子时开始那一刻就呼啸而来。
虽然复读一年改变了很多，但他进了大学后，本来意志就比较薄弱，又没人管束，大一大二时又没有多少压力，于是就彻底沉沦于高中ณ时开始看的网络小说。
好在经过这几个月的修行，老熊已๐经勇敢、果断ษ多了，习惯于直面自己的内心和当下就寻求解决烦恼的办法。所以，在观照ั自己的内心，总结了一番自己的修行道路；回忆了看过的典籍，再一次深层入定观照找寻自己的本心后，