他在云层里自由自在的翱翔、玩耍了一个多时辰，俯瞰了方圆千里的大地后，才义แ无反顾ุ地向上飘去。在这一个多时辰里，他难得地表现出童真，而且毫无束缚，好像将所有的世俗愿望都实现，所有的世俗**都宣泄了。在自由á自在的飞翔中，老熊这一刻๑简直有无所不能ม的错觉。不过，过完了瘾，他对美丽星空的向往又占了上风，道心又占了上风。
而且，这时，老熊已经可以让胎息形成平时呼吸的习惯，取代口鼻呼吸。不过，如果要做一些动作幅度大、运动量大的动作，呼吸就会变粗，就会恢复口鼻呼吸如此，老熊就不必再这样练下去了，于是，老熊出关。这时，老熊的真元数量大大减少，但是，完全变成真气，至少是之前的1o倍，也标志着老熊炼气修行中ณ可以大量引气入体，并且进入一些修真小说设定的筑基期，下一步就是结成金丹了。
而凡夫阿赖耶识中的无明时时刻刻๑、生生世世皆会受外缘影响。因为若功行高深的非修行者，其心少有安静之时。睡觉了还会做梦，人死了，还在轮回中迁转流离，没有停息的时候。
因为他现在内功大成，冬天四点多起床，也不觉得冷。而且，由于他看书、学习的效率又进一步提高，普通的跑步等炼体方แ法对他已经作用不大，他将其换成太极、瑜伽等炼体方法，反而能ม节省下不少时间来。所以，老熊在这次顿悟后，终于能抽出时间来改造空间了。
按照佛教的境界划分，炼神或者修心的境界ศ依次是信徒、沙弥、比丘、法师、上人（法王）、声闻（阿罗汉果）、缘觉（辟支佛果）、菩萨（最高果位是成佛）、佛陀（最高是涅ื槃）。其中声闻和缘觉既是修行方แ法又是修行境界ศ，阿罗汉、辟支佛则是其要达到เ的目标。听到佛的身教，明悟“四谛”道理，断ษ除“见思烦恼”，叫“声闻”。所证之果，即“阿罗汉”。阿罗汉不入轮回。观“十二因缘”之ใ理，觉悟无常，断烦恼，证真理，从缘得觉，故叫“缘觉”，所证之ใ果叫“辟支佛”。
他现在最迫切的是要弄清楚自己้目前是什么境界，下一步怎么办，要达到什么目标，修佛还是修道等问题。但是这些问题注定难于解决。因为ฦ老熊懵懵懂懂ฦ自己盲修瞎练，已经佛道功法交叉，而且境界、次序全打乱了。因此，即便披沙拣金，从浩如烟海的资料é中找出真正经过修行验证过的，也难以直接运用。
本来，他对于葫芦就有些稀里糊涂的，但是双方有缘，先是用精气神培养，如今，他平等交流的做法却恰好彻底俘获了葫芦灵识的心，而且葫芦灵识在接纳了他的记忆后，智能ม急剧成长，可以很好地与他心意相通。
之前熊清浦出世之心强烈，则偏重于出世之法，现在萌生了入世之ใ心，自然应当顺ิ势而为，否则，强自压抑，反而会产生心魔。
走到เ百家廊前的小广场，熊清浦看到เ练太极拳的人们，经不住技痒，次在可能ม有认识自己้的公众面前打了一趟太极拳。
事实上，那位袁老师高兴得早了点。熊清浦æ周一至周五每天学习八小时，却有一半的时间在研究神异、志怪、术数、宗教一类严å重脱离现实，脱离“仕途经济”的东西。
还不等老熊回答，另外两人就抢先说了起来。“对啊，老熊怎么不上网了，你不看小说啦？”
而且，他还觉，心神注意到眼睛，内气就流向眼睛，一阵清凉舒适，不过，稍一“用力”过大，就会使眼睛刺๐痛。
他稍一寻思，就想起前面不到เ2oo米，就是个ฐ小公园，里面有浅浅的池塘，还有水管一直往里注水，反正现在凌晨三点多，四下无人，干脆就到เ那ว洗一下。
达到เ传说中的“心系一缘”、“心念心听”的境界，即心里只有一念乃至无念，而且不但口中ณ在念，在潜意识中也在念。
诡异的是，在金刚塔十丈外，就看不到เ任何异象，只能看到电闪雷鸣、疾风骤雨。
虽然复读一年改变了很多，但他进了大学后，本来意志就比较薄弱，又没人管束，大一大二时又没有多少压力，于是就彻底沉沦于高中ณ时开始看的网络小说。
老熊睁开眼睛，对面前慈眉善目的老太太诚心诚意地拜谢，并握住她的手，注入一道真元，飞快地探测了一下她的身体，觉身体不错，但毕竟年纪大了，还是积累了不少杂质，老熊用真元为ฦ其洗练、净化了一遍，嘴上说着：“谢谢老大娘，愿佛祖保佑您长命百岁，阖家幸福”之类的话。这位老太太对这个年轻人越欣赏了，拉着他的手说了许多话，倒是方便了老熊的“小动作”。
而后，老熊虽然明知道是杯水车薪，但还是要聊尽人事。当晚就马不停蹄地用元神载着自己้到เ长江、珠江入海口用葫芦装ณ满水，然后回去通过宝塔风水阵散入各地。总是为龙脉ำ补充点水就走，让旱ທ魃追不到。因为ฦ担心被收取水流的地方引起大浪ฐ、潮水之类，也不能影响普通人，所以老熊收取的很少，而且打一枪换一个地方，并尽量在夜间取水和送水，随后现，不如白天送水，那样虽然旱魃很强，但是自己้也可以吸收太阳能ม量补充自身消耗。
而且，老熊想到西南之水汽源于印度洋及中国东南海域，为了不影响大气环流，老熊在长江和珠江取过两次水后，就尽量往北取水。不过，中国北方水资源也不丰富，于是，老熊将目光瞄向了俄罗斯及亚马逊河。
接下来三周时间中，老熊