贺拉斯·曼恩说过：“我确信一个ฐ人能够完成两ä份工作量，但是让身体得到适当的休息是十分必要的，那是合乎自然规律的事。在大学时代，我曾经致力于研究天体的运行规律，现如果它们偏离预定的轨道运行就会生意想不到的危害。然而，我对于个人的身体构造以及维持健康的必备条件却一无所知。没有比这更荒谬的事了。我应该要懂得适当地调节身体，使各部分的机能ม都能够充分挥出来，而不是总使之ใ处于疲劳不堪的状态。但是，在大学的时候我还不懂ฦ这个ฐ道理，以致于在大二的时候我曾经病倒了，而且从此以后再也没能拥有过健康的身体。无论如何努力，我都没有充足的资本，因为我正在毁灭自己的健康，而那ว就是工作的资本。拿健康换金钱真是得不偿失啊！”
任何成功人士坚持到最后，并取得成功，都是付出了一定代价的。巴๒特勒主教写作《论类比》一书倾注了二十年的心血，即使这样，他对写作的作品仍旧不满意，一下子就将作品销毁，重新写作；卢梭之ใ所以能够写出流畅的作品，主要就是因为他坚持不懈า地字斟句酌；维吉尔写作《埃涅伊特》时用了十一年的时间。
所有人都被折磨得没有任何信心了，公众对此事也持有怀疑的态度，投资者更是纷纷要放弃这项失败的投资。就在这个时候，菲尔德先生凭借自己坚强的意志力和番茄的口才，使铺设工作又开始进行了。
普鲁士元帅布吕歇尔昨天还是拿破仑的手下败将，可是一天之后，他就又出现在滑铁卢的战场上了。于是，他也让他的战争对手饱尝了恐惧与死亡的折磨。事实上，冲突能够产生巨大的能量。对立一方แ的存在能ม够激自身的奋斗激。通常况下，人们每经历一次挫折就会积累一份经验，也就增长了一份能力；不断积蓄力量之后，才能ม更加勇敢地面对一切困难。
威廉姆·沃特曾经说过：“如果一个人在做任何事时都犹豫不决，那么他什么เ事都不好。通常在他已๐经下定决心的时候，只要遇到เ反对意见，他就会改变主意，总是左顾ุ右盼而没有任何主ว见，因此他根本无法成功地做好任何事。结果，要么เ停止不前，要么一败涂地。”
有一次，西姆普森主ว教问一个皮肤黝黑的农村青年：“你凭借什么เ在社会上打拼。”这个衣着朴素า的青年充满自信地说：“靠我的双手，先生。”他后来成为ฦ了美国的参议员。
我们有时会听到牧师对一位刚ธ刚失去孩子而陷入巨เ大悲痛中ณ的母亲说，孩子是因为更加美好的原因才离开的，应该节哀顺变才对；上帝将孩子从父母手中带走就是为了让他们能够永葆青春。
上帝不会谋杀也不会拷问他的孩子。他总是劝说人们要保持健康，如果做到เ的话，就能ม够永葆青春。他总是用友好的暗示来保卫着我们。当我们备感痛苦的时候，他总是好相劝，从而使我们走出困境。他总是千方แ百计地延长我们的生命，还警示我们不要庸庸碌碌地度过一生。即使人们离开了人世，庄严å的基督教葬礼仍然能够警示ิ世人要珍惜生命。
当醉汉们沉迷酒精的时候，上帝就会让他的心脏跳得越来越快，每天只让他睡九个小时，还惩罚他做繁重的工作。事实上，很多人为ฦ了生活或享乐，都丧失了个ฐ人的健康。
我们的神经就像哨兵一样，遇到危险的时候就会变得十分警觉。大自然总是想尽办法让我们知道很多自然界ศ的规律，而且还让我们明白违法规律就要付出沉重的代价。他让我们通过敏感的神经感受到快乐่，也感觉到เ痛苦。进入眼睛里面的煤ศ渣如果不赶紧弄出来的话，就会损伤眼睛；如果一直盯着太阳看的话，就会损伤视力；由á于神经敏感，所以正常况下我们的嘴唇是闭着的；痛苦是生命的警示钟，让我们远离危险。