然后就听见那“呛！”的一声脆ะ响，这看似无坚不摧的杖影在怪蛇尾巴的一抽之ใ下，立刻改变了前进的角度，被尾巴在一抽之下由á横变束起来。
这从尾部正中的位置可以明显的看出那怪蛇贯通全身的骨骼，一截一截的颤抖发力，那骨节的连接处好似波浪一般接连的起伏，那起伏凸起的部位从尾部开始一截一截的向怪蛇的头部移动。
那香火愿力甚至比天地元气更要胜上一筹，要不然那些神灵在背后推动所谓的宗教战争干什么，一是为了当时的当权者的野心，二么เ就是为了争夺那香火愿力，要不然也不会有了十字军的几次东征，也不会有中东教派一手经书，一手弯刀的传教方式了。
况且西山这个地方，由á于各种原因，在西山的周围并没有什么大的发展，所以这西山的环境远比其他的地方แ要保护的好，山上的植被茂密，山水气势极佳，聚风藏水，是一块风水宝地。
而那ว放在坎位的几个专门放水的大缸，有一口缸可能是之前周宇在缸中取过水，所以缸口没有盖上密封，这缸中原本残存的小半缸水，顿时有气泡浮出，逐渐的越变越多，缸口也开始有丝丝的水汽冒了出来，不一会儿，这小半缸的净水居然沸腾起来。
而且在这房间当中弥漫着一股特殊的味道，有一些像常年香火鼎盛的寺庙道观当中常年焚烧香火，点长明灯的味道，但是又与那浓重的檀香味不同，这香气极其的淡雅，而且又透出一丝清冷的意味，让人无法言语这到底是何种香气，如果真要形容的话，倒真有一些像那小说《红楼梦》中薛宝钗所吃的冷香丸的味道。
当初周宇赚钱的时候，虽说是依靠望气术走了捷径，可是中间那周宇所付出的艰辛也是巨大的，远没有看上去的那么轻松，这周宇边自言自语边顺着围墙这边，围绕这那观中ณ花圃铺设的鹅卵石小路，往那正殿后面方แ丈室的方向走去，而在周宇背后的则是那高大的院墙，和一侧的那紧闭的太极观大门了。
周宇手持着手里的这一根竹杖，在山间小径上不紧ู不慢的走着，那山间的冷风吹过，吹得那周宇身上那件宽大的青色的得罗，在随风舞动，周宇那肥胖壮硕的身躯此时看起来却有一丝飘逸之感，倒真有几分道家羽士，魏晋隐者的风采，不一会儿周宇就来到了自己的太极观外，此时那ว太极观连通山路的青石板路早就被早起的周宇清扫了一个干净，可是这太极观的大门却不像以往那样向内敞开着，而是紧紧的闭合着。
那周宇感觉这手中ณ的竹杖的特性似乎ๆ和自己记忆当中一种叫血纹钢的材料差不多，血纹钢并不是上好激ng钢的一种，而是属于传说中打造的仙兵飞剑的钢铁ກ。这种钢铁光亮纯净，但是在钢质内部会有一条条像人体经络血管一样的血丝。这一种血纹钢并不是天然生成的，而是那些善于炼器的修士，以各种激ng炼过的金属，混合以各种灵兽的鲜血，乃至于强大修士的血肉，用特制的丹炉耗费大量的时间和激ng力炼制而成的。
当年书荒的时候周宇也曾经看过，说远了，除了这专修剑气的蜀山剑修之外，能够发出剑气的也只有一些上佳剑型法器的人了，但是周宇乃是净明道之ใ人，这净明道虽有武之一脉ำ，但是却不是像蜀山一样专修剑气的剑修，而且周宇手中的这一口仿照自己家祖师许逊真君手中ณ的那ว口“万仞”宝剑所打造的这一口宝剑，虽然说是让有名的铸剑大师用陨铁和汉代古剑条用古法打制，而且又被周宇用各种灵药，照那ว净明道秘传的洗剑术淬炼年余，但是这对于凡人看来是神兵利器的宝剑，在修行者眼中不过是一口上佳的剑坯罢了，根本连法器的边都挨不上，那周宇能够一剑发出有如此威力的剑芒当真是不可思议。
那水族尸体烧成的灰土，在鄱阳湖中形成了几座面积广大的沙洲，由á于这是由水族尸体凝聚而成的，所以这些沙土的营养特别ี丰ถ富，成了众多水草生长的好地方แ，也成了众多水鸟聚集地，而由于湖面的缩小，沙洲的出现，使得那ว鄱阳湖从五湖之中ณ的面积第一下降到了第二，排在了洞庭湖之后，直到那ว千百年后，那洞庭湖边围湖造田，似的那ว洞庭湖湖面大量减少，才最终让鄱阳湖回到那五湖第一的地位，而经此一战，那许逊真君奠定了自己后来开创น净明道的基础，而垂世八宝华盖也奠定了自己，净明道第一镇道法诀声名，而在垂世八宝华盖，两仪轮转之后的太极掩天，和最为厉害的八宝垂世则更有一番妙用。
刘渊然，号体玄子，明初江西赣县人。自幼出家祥符观。后师事于都紫阳观赵原阳，受授净明忠孝道法、符籙咒语、金火大丹，能召雷电风雨，劾治鬼神，兼通医药。与人相处，举ะ忠孝为立本之根。洪武二十六年召至京师，赐号高道，从游者ri众。召居朝天宫，命为ฦ右正，后建西山道院以居之ใ。成祖永乐初因忤权贵，贬摘云南。仁宗嗣位还归京师，赐号‘冲虚至道玄妙无为ฦ光范衍教庄静普济长春真人‘，赐二品印诰，领天下一切道教事，取得了与张天师同等地位。而净明道也到了顶峰，但是正所以盛极而衰，这净明道也到了这个时候。
且不说周雨怎么เ想着到时候从自己้未婚夫刘阳的口中ณ套出话来，这边，在西山逍遥峰、太极观的另一个ฐ周宇在挂了电å话之后，就盘腿坐在榻上闭目沉思，将思绪飘到เ了2008๖年的十一月，那一年周宇的爷爷奶奶两位老人在相隔一个月的时间