此次会议后，商王朝的君主称号便被确定下来，即不称皇，也不称帝ຓ，而称王。不久ื，又举ะ行了朝会，设置了国家机构，分别ี设有巫师农师水师吏师政师军师等六个ฐ职位。第二年，对夏王朝的宪法禹刑作了删补，以作为ฦ商王朝的法典，称商典。
且说这施ๅ蒙氏听了老臣之ใ言，心下里不禁想到เ：想我干人牲买卖，赚不了两个铜钱，运气不好，遇着税官巡ำ城，却被逮住，搜了个干二净。现在孔甲â不理朝政，专事鬼神，而且对巫ใ术高深之ใ人特别ี敬重，并委以朝中要职，我何不玩弄下道术给孔甲â瞧瞧呢？于是瞧着孔甲临ภ朝的某天，他穿了道袍，披头散发，手拿宝剑，从宫门口边舞边唱，路唱将进来，来到王庭之中ณ。孔甲见了这巫ใ道高人，问明籍贯姓氏当即迎入王庭，拜为高人。此例既开，自此王庭之ใ内，张三引李四，李四荐王五，朝臣之中，充斥ม着各种只会装ณ神弄鬼的鸡鸣狗盗之徒。
会后，四国诸候，便在后花园中摆开延席，开怀畅饮。
家臣见了此番๘情景，料算兄弟相聚，击鼓同歌的场面可能ม不会再有，便建言道：“想过去居帝都之时，朝朝猎狩，夜夜弦歌，其情其景，是何等美妙。明日便各奔东西，聚会不再。何妨今夜再歌舞回，以为别意？”有人相继附和，说应该歌舞回。于是兄弟相继作歌起舞。
诸侯们已经走在归国的路上，闻听夏启摧他们重新回去，召开诸侯大会，便也不敢怎样，调转车头，重回夏邑é。经过几天的准备，会场终于布置妥当。这次的会场，是片肃杀威严的气氛，与个月前钧台之享的欢乐่喜庆气氛相比，简直是天壤之别。王庭广场四周站立着执刀带剑的兵士，广场中央，相向站立两列威武的士兵，用枪戟架起个ฐ纜|乳|埽詈蠲谴永||乳|芟戮芬煌龟馍辽粒逼詈蠲遣缴咸祝凹抖希胪跬ァブ幸蛔峙趴抛鸫蠖6慕欠叫危闹5兀蕉怀鐾馔洌硪怀叨纾Ω呷呷纾懈鞑逦葡恪11阊梯尤啤6蠛炱崽ぬㄉ习谝煌跻危沃凶牟皇潜鹑耍腔乒谑1้0炫酃淼南钠่簟员哒玖1้7๕弑闶歉尢铡?
欲知后世情由á，且看下回分解。b2
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第十二回虞舜氏喜得双娇，
“棕叶可以制蓑á衣，挡风雨”？在回来的路上颛顼ึ帝ຓ有些疑惑不解。如果说蓑衣可以挡风雨，那么เ必定可以防雨水渗漏。即然这样，我们何不用棕片糊上浆糊压平晒干，然后再在上面书写文字呢？
言归正处，话说中心。五年后的天，即前2๐37๕0่年初ม冬的天，轩辕氏正在王庭外的校场上看铭文瓦铛。何谓铭文瓦铛？轩辕部落为着将部落规章，咸告天下，命仓颉创造了些表示ิ意思的或象形，或象意的象形文字，用尖细的木枝刻写在极薄的泥坯上，这些铭写了文字的泥坯，在窑中经烧烤后，便变成了铭文瓦铛。这是中国历史上最早ຉ的文书了。千多年后甲骨文是由铭文瓦铛发展而来。且说轩辕正由仓颉้陪同欣赏品评瓦铛，恰在此时，驻在偃师的军中信使，押解着东夷部ຖ落的使者，来到เ了王庭。轩辕命将东夷使者带到跟前，他检查了凭证，问明了情况，才知道事情原委：原来，东夷部落的首领神农民遭到เ南方部落蚩尤氏部落追杀，部落已๐经覆灭，自己也被围困在青州地面的沂蒙山中。如果轩辕部落肯出兵相助，解围以救性命，驱敌以复家邦，则神农部落以尽四州之土，以率四境之ใ民，归并于轩辕部落，并推轩辕为ฦ天下共主。
中华民族的畜牧业就这样发展下来，混沌氏部落也就在这无忧无虑的日子里平静地生活着。光阴似箭，日月如梭，转眼，六十年飞速既ຂ逝。当年，那ว个ฐ胆略๓过人，风华正茂的混沌氏，现在已๐经是个ฐ年纪将近九旬的老头了。
这次抢救炮牺的过程，虽然无果而终，但遂人氏却明白了这样个客观事实：燃烧的树枝只要裸露着燃烧，就能直燃尽，如果燃着的枝条被灰烬覆盖，则ท火种依然能ม保存。特别是有种枝条木，只要在燃烧，如果用灰烬覆盖，三四天以后，火种依然存在，这枝木，由于是遂人发现，所以后人，称其为ฦ“燧木”，又由于遂人将燃烧的木条插入灰烬中来保存火种，所以人们便叫做“燧人钻木取火”。
女娲氏敛石补天
仲丁将都城迁往傲地，确实也衣食无忧，朝政无虑，过了段舒心恰意的日子。然而好景不长，仲丁迁都后的第四年，也是他继帝ຓ位后的第四年，既公元前152๐2๐年，傲君眼见自己已任太宰几年，树起了权威，站稳了脚๐根，便露出了弄权篡位的庐山真面目，以御前臣僚会议的名义，宣布仲丁逊帝位，由仲丁之ใ弟外壬继帝位，以明年公元前1้5๓21年为外壬元年。
外壬继位，史称帝ຓ外壬，是大商朝第1้2帝ຓ，是时，外壬尚且年轻，只有20่岁，也娶了傲君的另位小女儿为ฦ妻。
观傲君模样，虽然年只五十岁，身材高大，横眉冷眼，令人望而生畏，但在外壬看来，却是位恩人，因为自己้从不曾想过要继位为ฦ君，却不料é夜之间却是黄袍在身，皇冠戴顶ะ，所以大事也请教傲君，小事也傲君作主。
外壬为ฦ帝ຓ之ใ时，傲地天下闻名，九州知会，今日是诸候拜帝，明日有商贾求财，时间市面兴盛，人物繁华。且说这天，来了个ฐ相贩相：通假字“乡”，现今河南新า乡，相贩：即相地的客商，这相贩整整拉来了十大