这人间就是有这样的情痴，陷入情网不能ม自拔。
那ว男ç子回答的更是实在的可**，说要不是因为你，怎么เ会在*โ***โ里？
诗歌是靠形象来打动人的，外物一旦著上了诗人的感**彩，就不在单单是一个景物，**了主ว观诗人的一个意像，诗中这种例子，不胜枚举ะ，这首《匏有苦叶》诗就是佳例。但也有例外，如苏轼的“横看**โ林竖**峰，远近高低各不同，不识人间真面目，只缘身在此山中。”是靠议论来表达。
3๑中心：心中。悼：伤心害怕。
乃ี如之人兮，德音无良。
作者看不见了，还犹自在原地呆呆的站着，只是那无声的眼泪却抑制不住的“泣涕如雨”。
予美亡此。谁与？独息！
“诗三百篇，大底圣贤发愤直所为作也。”他说诗经是“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
这个鹊巢ิ就基本上都捉到了。
（二）麟之ใ趾，君主的赞歌
汉之广矣，不可泳思。
**咏叹，一唱三叹，是诗经中**出现的手法，他的好就好在恰到好处，过多的**说唱会让人厌烦，可诗经中的每一首都让人感动，没有出现繁沓的问题，这就是为ฦ什么，细观之，发现他没有一个动作表达是重复的，虽是**โ呤唱，但只让人体会到เ了那ว是种回复的音乐美，和*โ*โ的节奏感，除此别ี无他念，他仿佛是从心里发出的一种自然之声，读在口里，像一种天籁之音一样和谐，给后人无限的启发。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
桃**，那ว一树的嫣红，
夕阳西下，断**人在天涯。
如果这番话是那ว位远行的男子**道来，同情分，肯定会打折扣，但从另一人**道出，就觉的倍感凄凉了。