而且，你应当从人们的愿望和所持有的意见中ณ寻找。因为人们嘴上说的和心里所愿望的事情并不是同的，他们说着最富丽堂皇的话，然而他们希望的则ท是他们的利益。例如，他们声称，与其快乐่地生，不如高尚地死；与其卑贱富裕，不如诚实贫穷。但是他们的愿望则ท与他们所说的正好相反。所以，按照心愿说话的人必定会表达平常所持有的意见，而那些按照平常意见说话的人，必然会接受被隐瞒起来的意见。因为在这两种情况下，他们都会必然地产生悖论，因为他们所说的观点要么和他们所持有的观点矛盾，要么เ和他们隐藏的观点相矛盾。
而且，你应当从人们的愿望和所持有的意见中寻找。因为人们嘴上说的和心里所愿望的事情并不是同的，他们说着最富丽堂皇的话，然而他们希望的则ท是他们的利益。例如，他们声称，与其快乐地生，不如高尚地死；与其卑贱富裕，不如诚实贫穷。但是他们的愿望则与他们所说的正好相反。所以，按照ั心愿说话的人必定会表达平常所持有的意见，而那些按照ั平常意见说话的人，必然会接受被隐瞒起来的意见。因为在这两种情况下，他们都会必然地产生悖论，因为他们所说的观点要么和他们所持有的观点矛盾，要么和他们隐藏的观点相矛盾。
不应当在问句中作结论。如若不然，旦受到反驳，就会被认为推理没有实现。因为ฦ即使不把结论放在问句中ณ，而是作为ฦ跟随的结果提出来，也常常会遭人否认，而且，通过这样做，也能免遭那些没有看到结论的得出是依据确认前提的人的非难。所以，当在问句中做结论，而又不说它是跟随的结果时，就会有人否认它，推理似乎ๆ就完全没有实现。
不应当在问句中ณ作结论。如若不然，旦受到เ反驳，就会被认为ฦ推理没有实现。因为即使不把结论放在问句中，而是作为跟随的结果提出来，也常常会遭人否认，而且，通过这样做，也能免遭那些没有看到结论的得出是依据确认前提的人的非难。所以，当在问句中做结论，而又不说它是跟随的结果时，就会有人否认它，推理似乎就完全没有实现。
另外，如果他把个ฐ被定义的词用于自身中，当被定义的那个词在表面上没有使用于自身时，这种情况容易被忽视。例如，如果有人把太阳定义为ฦ在白昼出现的星体就是如此；因为当某人要说明白昼时，就得使用太阳。要考察这类情形，就应当用论断去取代名称，例如，把白昼说成是地球上空太阳的移动；因为很明显，说地球上空太阳的移动的人也就用了太阳这个ฐ词，所以，说明白昼的人就使用了太阳。
另外，如果他把个ฐ被定义的词用于自身中，当被定义的那个词在表