好的东西是好的，而非坏的；某属性就其自身属于事物，那么เ另属性则只是偶然地属于该事物。因为它偶然不是坏的。但如果个ฐ最真实的判断涉แ及事物自身，那ว么最虚假的判ศ断也同样要涉及事物自身，涉及到事物自身的虚假判ศ断是“好的事物是不好的”。“它是坏的”虽然也是个虚假判断，但它仅仅涉及到เ偶然的东西，所以，否定好的事物是好的判断，便要比表示事物其他属性以及和好相反的属性的判断，更假得厉害。但最假的是那ว位在这点上持有与真实判断相反的判断的人。因为相反的事物乃ี是在同种类中差别ี最大的事物。假如两个判断中有个ฐ判断和真实的判ศ断相反，矛盾判断便是更为相反的判断，所以，后者才是真正的相反判断ษ。而且判断好的东西是坏的，乃是种复合判断，因为ฦ作这种判断的人定会把好的东西判ศ断成不好的。
好的东西是好的，而非坏的；某属性就其自身属于事物，那ว么เ另属性则只是偶然地属于该事物。因为ฦ它偶然不是坏的。但如果个最真实的判断ษ涉及事物自身，那么最虚假的判断ษ也同样要涉แ及事物自身，涉及到事物自身的虚假判断是“好的事物是不好的”。“它是坏的”虽然也是个虚假判断，但它仅仅涉及到偶然的东西，所以，否定好的事物是好的判断，便要比表示事物其他属性以及和好相反的属性的判断，更假得厉害。但最假的是那ว位在这点上持有与真实判ศ断相反的判ศ断的人。因为相反的事物乃是在同种类中差ๆ别ี最大的事物。假如两个判ศ断中有个判断和真实的判断相反，矛盾判ศ断便是更为ฦ相反的判断，所以，后者才是真正的相反判断ษ。而且判断好的东西是坏的，乃ี是种复合判断，因为作这种判断的人定会把好的东西判ศ断成不好的。
否定命题：人不是不公正的；肯定命题：人是不公正的。
否定命题：人不是不公正的；肯定命题：人是不公正的。
数量由部ຖ分构成，这些部分之间或者有着相对的位置，或者没有这样的位置。如线的各部分之间就有这样的位置，因为每条线都位于某处，可以与某条线加以区别，而且可以说出每条线位于面的位置以及它与哪部分相连接。同样，面的部分也具有位置，因为可以说出面的每个部ຖ分处于哪种位置以及每个部分和哪部ຖ分相连接。对于体和空间也是如此。但数目的各部分之间则不可能有相对的位置或某特殊的位置，也不可能ม确定哪些部ຖ分是连续的。时间的部分也没有这样的位置，因为时间的部分不能维持住，而不能ม维持住的东西，又怎么能够有其位置呢？但说时间的部分具有相对秩序倒更合适些，时间的部分有先后之分。数目也是样，在计数中，有的数目就