“不增不减”：是相对增减而言，是对事物数量的定义。由á少到เ多曰增，由多到เ少曰减。通常我们也会以为，增便是实实在在的增，减便是实实在在的减。比如有人经商发财，名下资产猛增，于是心花怒放。过些时候生意亏损，资产一日少于一日，又为此焦虑伤心。其实，增减并不是固定的。就像大海，每天潮涨潮落。当潮涨时，海水看起来似乎增加了；潮落时，海ร水看起来似乎ๆ减少了。从局部ຖ来看，海水确实有增有减，但从整个大海而言，又何曾有增减呢？又如明月居士林举办冬令营，大家从四面八方แ云集于此。居士林的人员增加了，过几天冬令营结束，诸位各奔东西，居士林的人员又减少了。从居士林这几天的人数变化来看，似乎有增有减，但从整个世界而言，依然还是那ว些人，并没有什么เ增减。
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观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照ั见五蕴皆空，度一切苦厄。
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
正因为得失是相依相存的，所以，面对任何得失时，我们都不应偏执一端。这是世人常有的追求误区。读书时，把全部ຖ希望寄托于此；恋爱时，又把所有快乐托付其中；创น业时，则将人生终极价值维系此间。如果将生命中的一切建立于某个ฐ方面，即使在此得到成功，也往往会失去其他许多快乐่。倘若不幸失败，则ท会失去全部精神依托，彷徨无依。反之，如果明了得失的相互关系，得到เ时不会忘形，因为那只是暂时的；失去时也不会沮丧，因为失去的同时，我们往往会收到命运的另一份礼物。
在今天这个时代，人们的追求可以说比以往任何时代更单纯，以为有钱就能过得快乐幸福。其实，财富只是构成人生幸福的诸多因素之一，更为重要的，是我们的身心健康。没有平和