他提倡一种“原罪”的理论，认为人类的老祖宗亚当、夏娃在伊甸园偷吃禁果，一开始在性方面就有了罪，有了性才有后来的人类，所以性是人们与生俱来的罪孽，这种观点是否定人类的性这个本能的理论基础。奥古斯ั丁认为，如果结婚了，但夫妻没有屈从于肉欲，那么为ฦ了繁衍后代，性生活是可以被容忍的，“你可以有性生活，但不能把它当成一种享乐”。他还认为，性行为是不在理性和意志控制ๆ之中的，它是自发的，像洪水泛滥那样的，所以是一种罪孽，人们要时刻提防它。
他提倡一种“原罪”的理论，认为人类的老祖宗亚当、夏娃在伊甸è园偷吃禁果，一开始在性方แ面就有了罪，有了性才有后来的人类，所以性是人们与生俱来的罪孽，这种观点是否定人类的性这个ฐ本能的理论基础。奥古斯丁认为，如果结婚了，但夫妻没有屈从于肉欲，那ว么为了繁衍后代，性生活是可以被容忍的，“你可以有性生活，但不能ม把它当成一种享乐่”。他还认为ฦ，性行为是不在理性和意志控制之ใ中的，它是自发的，像洪水泛滥那ว样的，所以是一种罪孽，人们要时刻๑提防它。
伯爵的女儿作了如下证词：“起初，伯爵逼我，要我和斯基普威思睡觉，他对我说，我应该躺着不动，听凭斯基普威思摆布。我和斯ั基普威思干那事时，伯爵就在一旁看着，当时许多仆人也在场。……第一次，他将一种油膏抹进我的下身，因为那时我只有1้2๐岁。这一切都是在伯爵的指示或操纵下进行的。”
伯爵的女儿作了如下证词：“起初，伯爵逼我，要我和斯基普威思睡觉，他对我说，我应该躺着不动，听凭斯ั基普威思摆布。我和斯基普威思干那事时，伯爵就在一旁看着，当时许多仆人也在场。……第一次，他将一种油膏抹进我的下身，因为那ว时我只有1้2岁。这一切都是在伯爵的指示或操纵下进行的。”
婚姻ี制度的建立经历了一个漫长的过程，这个过程可能有上百万年之ใ久。它经历了血缘家庭、普那鲁亚家庭、对偶家庭等形式，才最后建立了一夫一妻的婚姻制ๆ度，一步一步地缩小和限制ๆ了性交范围。
婚姻ี制度的建立经历了一个漫长的过程，这个ฐ过程可能ม有上百万年之久。它经历了血缘家庭、普那鲁亚家庭、对偶家庭等形式，才最后建立了一夫一妻的婚姻制度，一步一步地缩小和限制了性交范围。
山本宣治18๖89年出生于日本京都，他的父母都是基督教徒。少年时代的山本宣治继承了父母博爱主义แ的思想，梦想“让鲜花开满世界”。他由于身体不好，在读高中ณ时中途退学，于是以种花为ฦ目标，改学园艺，以后为学习园艺技术只身去加拿大，在五年的