镇元子在洪荒东部一路走来，常常看见三族子弟，欺负普通族群，抢夺天地灵粹。先天灵根灵宝还轮不到เ他们这个ฐ层次。
但是，此法不是万能，以传说为引，必须传说中的主要人物已经出生，而且，一些外部ຖ环境符合。就像镇元子推算鲲鹏的信息，目前只能得到鲲鹏的出身，像是天庭妖师的身份就天机不显，因为ฦ目前是三族时代，妖族未建，天庭未立。再如三皇五帝，封神之ใ事，由于人族未出，天机不显，即使镇元子以传说为引，也毫无所获。所以，推演天机还要外部ຖ环境满足。
不过，水灵珠终会被人拿走，那ว么เ此地终究会湮灭，镇元子只是将之提前了。可惜，镇元子正在倒霉之时，所以，天道将罪过压在镇元子身上，天道示警，就是责令镇元子修复此地。如果镇元子能将此地五行平衡，那不仅可以避免业力缠身，还能得天地功德。
如此，过了十个元会，镇元子被一阵心悸的感觉惊醒。觉得再向前走就有大大的霉运等待着自己。镇元子掐指一算，已๐经过了十个ฐ元会。想到在洪荒北部ຖ这种凶地，竟然一直无知无觉地走了十个元会，镇元子惊出一身冷汗。
镇元子关于气运相连之说，也告诉了众祖巫ใ。镇元子不能说出其中的巫妖之争泄露天机，而且其中的算计对巫族也没有损害。众祖巫看不到เ那ว么长远，对气运这种虚无缥缈的东西也不甚了解，就算有，目前也是祖巫占了便宜，分了镇元子气运。所以，都感觉亏欠了镇元子。
说到祖巫没有元神，镇元子却是想到，前世传说中，后土身化六道轮回后，天降功德，后土重塑元神，居于地府，称平心娘娘。那ว么，大功德应当可以帮助众祖巫重塑元神。而且镇元子推测：后土的元神还没有完全融入肉身，还留下一丝；有这一丝元神为引子，后土才会顺利ำ重塑元神。
如今的先天魔神的传承中都没有得到如何突破至圣境，所有大罗金仙巅å峰的先天魔神都卡在了这个境界。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚๐踏火龙；是为祝融，为火之祖巫。
既然，女娲和伏羲搬家了，镇元子也不好闯他们的守山大阵，只好郁闷的离开山谷。镇元子感女娲和伏羲都被逼离不周山，搜索寻宝时就更小心了，怕被麒麟族给抓了杀了。
于是，镇元子向东北方飞去，同时调动灵识仔细的感应着那一线机缘，在镇元子飞过一瀑布时突然间停下，镇元子张嘴笑道：“差点看走眼了！”说完，仰天一声大孔，一xx黑白相间的灵气四散扩张去，而下面瀑布下的深潭中突然遁出一道黑白两色光华停在镇元子身前，过了一会儿光华敛去，显出一个ฐ，怎么เ说呢，此宝为两个巴๒掌大小，下有三足支撑，正面像一面镜子，上面有两个凸起的小角，像两ä根天线，镇元子怎么看怎么像一台电视机。镇元子翻过背面，上有两个ฐ神文。写着两个ฐ字：天地。
“师尊，何为命运天河？”
其次，白泽竟然没有传承信息，嗯，可能ม天道要他用天赋神通探查，或者说是偷听。没有传承就不会修炼和化形，所以白泽靠自己摸索着修炼。白泽倒是有伴生灵宝，可能ม修为ฦ不够，可能机缘不到，白泽却参悟不了。直到一百元会之ใ前，就是三族立族时，白泽才化形不久。
修士修道行：道为知，行为用。道为境界，行为ฦ法力。所以，修行有两个方面。修境界，和修法力。修境界ศ，类似于一朝顿悟，心灵升华；修法力，法力到高深处就是法则ท。
······
传道让生灵走上修行之路，有利于天道演化，传播天之道，有功德。如鸿钧๕传道紫霄宫，众圣传道立大教。
清风、明月出身也算入了先天，又没有什么因果业力，万寿山又有先天大阵守护，一阵噼里啪啦，清风、明月无惊无险，天雷连个ฐ毛也没伤着他俩，轻松化形两个两ä三岁大的小娃ใ娃，金仙初期的小娃娃。
第三种方法就是元神进入人参果，以人参果为肉身，化形而出。这样的话，他就是人参果化形，人参果树作为ฦ他的本命灵宝。这样化形容易，但身份就凭白跌了一个辈分，遇到菩提树，扶桑木按辈分得叫他们叔叔，而且潜力也大大不如人参果树化形，第三种选择排除。
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光合作用，这是大部ຖ分植物生存的基础。作为人时，桂垚垚只知道光合作用的重要，却无法体会植物在进行光合作用时的感觉。而现在，他才知道，光合作用的感觉太美妙了！
三族也没有出场，连个大罗后期的长老都没到เ，估计是要螳螂捕蝉黄雀在后，从获得灵宝的魔神手中夺取。那时对付一个元气大伤的先天魔神还不是手到擒来。不过，三族都有这种想法，看来他们之间还有一场争斗。
湖中ณ宝光的闪烁更快了，突然一颗散发着五色毫光的珠子飞向先天魔神聚集之ใ地，众魔神连忙抢夺，然后又是一颗，一颗接着一颗，一共二十四颗珠子。竟然一次性出现了二十四件先天灵宝，而且是同源的先天灵宝。即使每件灵宝都是下品先天灵宝，二十四件同源而生的灵宝组合起来也有上品先天灵宝威แ力，若是能够融合，至少是极品先天灵宝，甚至可能是先天至宝。
其中一个先天魔神已经抢到一颗珠子，用神识扫描了一下灵宝信息，失声说道：“定海神珠。”然后就什么เ闭口不言，有关灵宝的信息也没有透露。另几个得到